[游主任]

[75659b033]前言[/75659b033]

每当看到有些人把“民主”当成万金油到处涂抹，明明是做个不成规模的“民意”测验，也要宣称是“民主一下”的时候，我总忍不住要笑出声来：这些以“民主斗士”、“民主启蒙者”自居的人士里，有多少人认真思考过究竟什么是“民主”？它是如何形成和发展的？适合什么样的社会环境？别人我不敢说，但我非常肯定加西的施化是说不出来的。

用越问的话说，施化是个“勤奋的思考者”，施化自己也反复强调自己的“独立思考”，我认为这些都是准确的描述。施化喜欢思考，但显然不是一个博览群书的人，所以在他写的东西里许多概念都似是而非、不伦不类，因为他在使用这些概念时并没有真正理解这些概念的含义。最明显的例子就是他对民主、唯心主义、唯物主义、意识与存在、权利和利益等概念的使用上。这就好比他自己脑子里想的是一个四边形，但他只知道方形、圆形、和三角形这几个概念，却又不清楚它们的准确定义。因为它不是圆形或三角形，所以他就把它称为正方形。

在这里提起施化的这个毛病的目的倒不是在奚落他，而是为我自己找个下台的台阶。

我自己也喜欢瞎琢磨，现在也没多少时间认真读书，所以在高谈阔论的时候也很可能错误地使用概念。不过我比施化强的地方是我有自知之明，即使是自己有把握的内容，也绝不会以“启蒙”和给人“开窍”的口吻来说，因为我们对任何事物的理解都是有一定限度的，即使理解正确，也有深浅之分。如果自己只理解了一、两分，就整天到处“启蒙”，孰不知读者中许多人可能已经理解到五、六分甚至七、八分了。自己如何敢以“启蒙者”自居？至于自己本身就没把握的内容，在使用时就更加要小心谨慎了，以免出错。这种出乖露丑的事，想想都脸红，更别提做了。所以我确实非常佩服施化的勇气和脸皮。

但是论坛这种地方，本来就是为大家互相交流思想用的，只要抱着正确的心态，不是给人启蒙，而是与人交流，互相讨论，加深认识，纠正错误概念，从中得到提高，则确实是美事一桩。

杂七杂八说了这么多，想说明的就是：我下面即将谈到的“民主与专制”，并非什么读书心得，而是我自己的“独立思考”。其中难免错谬之处，希望大家多多批评指正。

也欢迎施化来“施批”，如果他能看懂的话。

当然，为了照顾施化的阅读能力，我会尽量写得通俗易懂一些。

这个题目很大，但由于时间关系，不可能一下写得太多，只好写一点帖一点，想到哪儿写到哪儿。整体架构难免会有些混乱，请大家谅解。

[WANGHU]

搬个凳子，以示[b:5e63b759df]配合[/b:5e63b759df]。最好是一周一个，连着两年。

[webdriver]

继续继续，现在上加西网的一个最直接的动力就是看游施主斗外加网虎的加塞，哈哈，否则真闷得慌，不过提醒二位，确实要注意火力，万一少了一位就不好玩了。

[Edwin]

好，改游批为游文了，期待！

[逸立]

[quote:43965c700b="游主任"][b:43965c700b]前言[/b:43965c700b]

解。[/quote:43965c700b]

俗话说得好，这个东风吹是战鼓擂啊。看多了游主任撵着施化打板子，看得发腻撒。现在好呀，轮到游主任自我奉献！好好好！游主任就是好！风格高高！感谢你的无私大无畏！精神可佳，呱叽呱叽表个扬再说！施化呀赶快上啊还等啥涅？！

接下来，小板凳，香片茶，咕洞咕洞···咳，咳，咳···呛着了··· b

[绿袖子]

就是嘛，施化赶紧批啊，这看多了“游批”，说啥也得让偶们过把“施批”瘾哪 。

[绿袖子]

[quote:e6b4b1a3a9="WANGHU"]搬个凳子，以示[6b4b1a3a9]配合[/6b4b1a3a9]。最好是一周一个，连着两年。 [/quote:e6b4b1a3a9]


点头点头，至少一周一文，连续两年，好歹也得让咱们看个够，跳个浅显易懂滴凑个热闹批上那么几批啊

[施化]

这是民主论的前言吗？好象从头到尾还是在批施。

如果游主任通过批施，讲清了民主的真缔，本人愿意挨批牺牲。

[游主任]

[b:73f402d447]一，民主只是一种时髦[/b:73f402d447]

民主斗士们最喜欢说的一些话就是：民主是当今潮流，是普世价值。加西的施化对民主也是情有独钟，发帖子几乎每帖必有“民主”二字。这不禁使我想起了文革初期人们的“早请示、晚汇报”，念叨“民主”似乎已经成了施化生活之必需的一部分。最有意思的是，施化说“现代社会一定是民主社会”，把“民主”与否当做衡量一个社会是否“现代”的标准，这就有点滑稽了。为什么说滑稽呢？因为施化是在拿“时髦”当标准，拿时髦与否来判断是非。如今时髦离婚，那按照施化的逻辑，结婚的人就不够“现代”；如今时髦小家庭，那么三代同堂也不能算现代家庭；如今时髦减肥，胖人也都不是现代人了。孰不知，时髦的东西总是循环往复的，“楚王好细腰，宫中多饿死”，显然减肥在古代也曾时髦过。

为什么说“民主”其实只是一种时髦呢？因为“民主”就像“减肥”一样，也在古代时髦过。

首先声明一下：我没有系统地学习过世界史，对欧洲的历史并不很清楚，但从零零碎碎的各种文学作品以及偶尔和朋友之间的聊天里得知，古罗马帝国其实就是一个“民主社会”，其政治制度与现在的民主社会有非常相似的地方。现在的民主制度其实是脱胎于古罗马的社会制度的。比如，古罗马有著名的元老院，有执政官。元老院与执政官的关系非常类似于现在的国会和总统之间的关系。元老院的权力极大，有推举和罢免执政官的权力，和否决执政官决策的权力。也就是说，古罗马的重大决策是以“少数服从多数”这种非常民主的方式决定的。所以，从古罗马的政治体制来看，这确实是一种很典型的“民主社会”。

当然，古罗马的“民主社会”与现代民主社会还是有许多区别的，其中最大的区别在于：古罗马是一个奴隶社会，占人口绝大多数的人都是奴隶。他们没有任何的政治权利。也就是说，古罗马的“民主机制”只是奴隶主之间彼此约束与合作的机制。

对于古希腊的历史我知道得更少，古希腊的社会制度与古罗马有多少异同之处我就说不来了。知之为知之，不知为不知。关于古希腊我就避而不谈了。

然而，同样是古代社会，同样是奴隶社会，古埃及、古中国、古印度都没有形成类似于古罗马那样的“民主制度”，这又是什么原因呢？咱们以后分解。

[游主任]

[quote:98146cc62a="逸立"]看多了游主任撵着施化打板子，看得发腻撒。[/quote:98146cc62a]
老汉你啥意思？是烦我了，还是像越问似地心疼施化了？

本游既然是“编辑部主任”，自然要以本职工作为主，写这个不过是玩票而已。只要施启蒙有东西帖出来，本游还得接着去当编辑。

[quote:98146cc62a="逸立"]现在好呀，轮到游主任自我奉献！好好好！游主任就是好！风格高高！感谢你的无私大无畏！精神可佳，呱叽呱叽表个扬再说！施化呀赶快上啊还等啥涅？！[/quote:98146cc62a]
无私者无畏。我不过是为了交流，所以不怕出错，也不怕别人批评指正。不可能像人家施启蒙那样，一遇到批评就说是“围攻”和“压制”，摆出耶稣受难的架式来，那太酸了，咱受不了！