01 纸钱，新型文化输出
米北庄村不仅成为中国殡葬用品的中心，从这里制造的“纸活”，已经畅销到海外，成为一种新型的文化输出，深受歪果仁喜爱。
外国人把冥币叫做“ancestor money（祖先钱）” 、“joss paper（纸钱）”、“hell money（阴间的钱）”，面额1000美元的冥币至少卖到5美元，是国内价格的七八倍。
越来越多的外国人开始相信冥币的效果，认为冥币可以传递想念、弥补遗憾、转运，一些外国人甚至纷纷“还愿”：烧了纸钱后，生活越来越好了。
打开视频网站，外国博主们不仅介绍怎么烧纸钱，还列出许多证据表明烧祖先钱是有效果的。
我收到冥币后每天都烧，它让我的生活变得更好。
在外国人吸收来自东方的神秘文化的同时，米北庄村也抓住商机，进行本土化创新，冥币有了英文版，天地银行有了外国分行Hellbank（地狱银行）和Heavenbank（天堂银行）。
和国内一样，外国人也开始接受更多的中国纸活输出，房子、车、手机、金银……
甚至圣诞节、平安夜这种类似中国春节的重要日子，给逝者烧冥币成了外国新风俗。纸钱也与时俱进，有了圣诞树版。
近年来，米北庄村纸活的出口额节节攀升，已经占到总产值的12%，出口额超过1亿元。
据统计，通过电商平台，这个村子已经垄断了全球90%的纸祭品市场，消费者遍布全世界，包括俄罗斯、美国、德国、西班牙、法国等欧洲国家。
02 是积德行善的事
米北庄村的纸花手艺，从清朝时期的“车马人”生产起家。
图源/新京报
纸花在过去并不仅仅用于祭祀，同样适用于别的节庆布置场合，但渐渐地，纸花成为花圈的重要部分，也就成了最传统的殡葬用品之一。
上世纪六七十年代，村里的妇女们就瞒着生产大队，偷偷在家里做纸花。把五颜六色的薄纸裁剪成花瓣的形状，捏好造型后用细铁丝扎紧，再用自行车驮到外地外省去卖。
从这时候起，米北庄纸花就开始散向全国。早在1983年，村里就建起了全国最大的纸花交易市场。
如今热闹的“鬼街”，也是之前为了吸引外地供货商而设置的“展销会”。发展到现在，“鬼街”成了专业的殡葬用品一条街，米北庄村也成为了全国最大的殡葬用品市场。
村里庆祝新春佳节的登云会，也有着别具一格的特色风情。
图源/雄县摄影家协会
在村里，随处可见生产殡葬用品的小型工厂和家庭作坊，产品各式各样，包括花圈、骨灰盒、寿衣、冥币、灯笼、纸活等一系列殡葬用品。
“活人有的东西，死人都有。”除了传统的殡葬用品，米北庄村还有各种与时俱进的电子产品、奢侈品，iPhone iPad iwacth，古奇芬迪香奈儿，签证驾照都能办，大G配司机，还能打疫苗。
到了地府也要打疫苗
有人好奇，每天和这些“阴间玩意儿”打交道，村民们不会瑟瑟发抖吗？
事实上，有的运货司机一看是箱子里装的冰棺，直接拒绝拉货；没有人愿意给寿衣当模特，卖家只能自己上阵试穿再改进。
但这终究是活人的生意，中国生意人看重的彩头在这里几乎消失。随便走进“鬼街”一家店，店里“财源广进”的牌匾下就放着花圈、桌上的骨灰盒里装着老板的名片、旁边的冰棺里冰镇着西瓜……
装满杂物的骨灰盒 图源/新京报
因为对米北庄村民来说，卖纸花，并不是什么忌讳，反而是积德行善的事。
在他们看来，殡葬生意更多时候不是为了死去的人，而是为了安慰活着的人。
做这一行面对的客户注定是特殊的，除了批发商，米北庄村民面对最多的就是刚刚经历亲离死别的人。电话对面的人，在沟通的时候往往止不住哽咽，带着无限的悲痛。
图源/新兴糊纸店
他们都明白，买卖双方已经不是纯粹的买卖关系，他们同时承担起了抚慰生者的角色。
有一次，北京的一个客户突然病情加重，家人在店里定制的寿衣却来不及送到。店主便开着车从村里直奔北京，吃了交警的罚单将寿衣及时送到，圆满了逝者和亲人最后的遗憾。
有的老人，还会慕名来村里试穿寿衣。一个96岁的老太太今年都买到第三套寿衣了，因为之前买的寿衣不仅穿不下，还过时了。
03 传统的殡葬行业，开始转向“绿色祭祀”
中国人自古就有丧礼制度，人们崇尚“死者为大”，丧事的重要程度堪与喜事并列。
再加上殡葬在传统认知中始终带有忌讳色彩，干这行的并不多，这让殡葬行业在很长一段时间都是暴利行业。
以寿衣来说，一套寿衣的批发价从几百块到千元不等，但零售到大城市，中间经过层层转剥，最后能卖到三千元以上。一家小店，一天能批发上百件寿衣。
除了线下批发，米北庄村民也上网做起了殡葬批发，占据了线上销售殡葬领域商家数的40%。
依靠当地独有的专业市场，村里随便一个店铺一年挣三四十万不在话下。
数年来，米北庄村从原材料到成品，已经形成了完整的产业带。2020年，产值已经超过11亿元。
但近年来，移风易俗、殡葬改革的新政策在许多省市被推行，烧纸祭祖受到更严格的管控，有的地区直接颁布禁令，禁止焚烧纸质祭品，包括冥币、纸人等。
传统的殡葬行业，开始转向“绿色祭祀”，从电子花圈开始，越来越多的电子祭品将会逐渐出现在“鬼街”上。
店主与电子花圈 图源/新京报
虽然仍然有人信奉“烧不掉的就带不走”，但更多的人开始逐步接受这种电子祭品，村民相信，这就是殡葬行业“未来的风口”。
为了满足客户需求，米北庄的电子花圈开放了私人定制，电子屏幕、花圈大小都可调整，甚至东北那边流行的桃形花圈，努努力也就做出来了。
全国各地的殡葬企业把货输送到村里，在“鬼街”租下铺面，各地的买家也会来这里进货，源源不断的纸祭品从这里发向全国乃至全世界。
中国人烧纸缅怀先祖的做法，正在西方世界逐渐流行，无论文化、国籍有多大差异，人们的哀思与寄托，全世界都是一样的。
《文化输出和产业全球化让米北庄村成为世界冥币之都》
《中国开始对国外逆向文化输出了》
《中国冥币走红西方“鬼节”：河北“殡葬第一村”，牛在哪里？》
《等待“转身”的殡葬第一村：“纸活”降温，电子花圈成新宠》
本文转载自公众号：超级乡村研究所
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