[米蘭之夜]

有位學員問了一個問題：



我的答復：



其實用冷字不確切，應當是“涼”。這種涼，是一種清涼的舒適感覺，而不是寒冷。產生的原因呢，就是任、督二脈陽氣運行、心腎間出現涼的現象，實是腎水上潮的現象。

腎水上潮有什麼好處呢？就是心腎得以相交。

五行之中，心為火，腎為水，水火相交，即為“水火既濟”。“既濟”，就是相交為用之意。心氣當下通於腎，即心火下交於腎，以資助腎陽溫煦腎陰，使腎水不寒，維持腎陰腎陽平衡協調。腎居於下焦，藏精主水，故日“水臓”，腎水當上濟於心火，即腎水上承子心，使心火不亢。這是健康的狀況。

心腎不交呢，就是病態了。如果按老百姓的話說，就是心火太熱，下不來；腎水太寒，上不去。

心腎不交的臨床表現，臨床表現為心煩失眠、心悸不安、眩暈、耳鳴、健忘、五心煩熱、咽幹口燥、腰膝酸軟、遺精帶下、舌紅、脈細數等症。

比如失眠，中醫臨床可能會分為心腎不交、肝郁化火、心膽氣虛、心脾兩虛等多種，但是，歸根到底，都是心腎不交。所以，心腎相交，對人體健康關系重大。

那麼，在這個案例中，為什麼會後背和上肢有清涼感，而不是其他地方呢？這樣從經絡的循行路線談起：

後背感到清涼，是因為足少陰腎經，有一個支脈，是絡心的，“其支者：從肺出，絡心，注胸中”（途中箭頭所指處）：



就是說，腎水從後腰命門附近的兩腎處，上貫肝、膈，入肺中，再從肺出來，絡心。所以，後背感到清涼，是因為從兩腎到心的路線如此，這個清涼感其實是心腎之間的清涼。所以，我們說“心腎相交”，不是在憑空想象，而是在經絡學中有實打實的基礎，腎經的那麼一條支脈就實實在在地連接到心。

為什麼上肢也會感到清涼，而不是下肢？這涉及到另一條經絡 – 手少陰心經。腎水來了，從腎，按上面說的路線絡心，入了心經，就使得心經的火得以清涼。心經的循行路線呢，就是從腋窩中間（極泉穴），沿上肢內側外緣，一直到小指：



提問題的學員，和我學靜坐大概有七個月時間，基本是上來就雙盤，但是時間有限，所以每天只能雙盤半小時。體驗到了“腎水上潮”後，嘗到了靜坐的一些甜頭，准備以後爭取一天坐一個小時。我一邊勸她量力而行，不要著急，心裡一邊竊喜：我的一個心病，就是學員基本都是上班族，普遍練功時間不足，所以樂見學員的靜坐積極性提高。

最開始，這位學員剛雙盤，問我：“雙盤坐了一段時間後，我睜眼看見腳掌都變紫色了，被嚇到了，這樣是不是血液不循環啊？”。現在再沒有這個擔憂了。剛開始，她的雙盤就是半小時左右。現在，她雙盤依舊是半小時，不同的是，腿、腳腕再不痛了。就是說，熬腿有了一些成效。

這位學員坐出來腎水上潮，其靜坐時間按每天半小時算，共105小時。

大家知道，有一位中藥 – “蓮子心”，就是交通心腎的。《溫病條辨》中亦說：“蓮心，由心走腎，能使心火下通於腎，又回環上升，能使腎水上潮於心。”這正是蓮子心交通心腎的解說。

所以說，養生家常言：“人體有大藥”，不是信口胡言。這個案例中，就實實在在地坐出了蓮子心。

需要說明的一點是，靜坐不要執著於功境，更不要求功境。某種功境，出了好，不出也好。還是我叮囑這位學員的那句話：“於不求中，求‘功到自然成’”。每個人的身體不一樣，別人出的功境，你未必就出；別人出的功境，你出不了，也未必說明你坐的不如人家。

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夏氏靜坐法 – 只用效果來說話