[米兰之夜]

有位学员问了一个问题：



我的答复：



其实用冷字不确切，应当是“凉”。这种凉，是一种清凉的舒适感觉，而不是寒冷。产生的原因呢，就是任、督二脉阳气运行、心肾间出现凉的现象，实是肾水上潮的现象。

肾水上潮有什么好处呢？就是心肾得以相交。

五行之中，心为火，肾为水，水火相交，即为“水火既济”。“既济”，就是相交为用之意。心气当下通于肾，即心火下交于肾，以资助肾阳温煦肾阴，使肾水不寒，维持肾阴肾阳平衡协调。肾居于下焦，藏精主水，故日“水脏”，肾水当上济于心火，即肾水上承子心，使心火不亢。这是健康的状况。

心肾不交呢，就是病态了。如果按老百姓的话说，就是心火太热，下不来；肾水太寒，上不去。

心肾不交的临床表现，临床表现为心烦失眠、心悸不安、眩晕、耳鸣、健忘、五心烦热、咽干口燥、腰膝酸软、遗精带下、舌红、脉细数等症。

比如失眠，中医临床可能会分为心肾不交、肝郁化火、心胆气虚、心脾两虚等多种，但是，归根到底，都是心肾不交。所以，心肾相交，对人体健康关系重大。

那么，在这个案例中，为什么会后背和上肢有清凉感，而不是其他地方呢？这样从经络的循行路线谈起：

后背感到清凉，是因为足少阴肾经，有一个支脉，是络心的，“其支者：从肺出，络心，注胸中”（途中箭头所指处）：



就是说，肾水从后腰命门附近的两肾处，上贯肝、膈，入肺中，再从肺出来，络心。所以，后背感到清凉，是因为从两肾到心的路线如此，这个清凉感其实是心肾之间的清凉。所以，我们说“心肾相交”，不是在凭空想象，而是在经络学中有实打实的基础，肾经的那么一条支脉就实实在在地连接到心。

为什么上肢也会感到清凉，而不是下肢？这涉及到另一条经络 – 手少阴心经。肾水来了，从肾，按上面说的路线络心，入了心经，就使得心经的火得以清凉。心经的循行路线呢，就是从腋窝中间（极泉穴），沿上肢内侧外缘，一直到小指：



提问题的学员，和我学静坐大概有七个月时间，基本是上来就双盘，但是时间有限，所以每天只能双盘半小时。体验到了“肾水上潮”后，尝到了静坐的一些甜头，准备以后争取一天坐一个小时。我一边劝她量力而行，不要着急，心里一边窃喜：我的一个心病，就是学员基本都是上班族，普遍练功时间不足，所以乐见学员的静坐积极性提高。

最开始，这位学员刚双盘，问我：“双盘坐了一段时间后，我睁眼看见脚掌都变紫色了，被吓到了，这样是不是血液不循环啊？”。现在再没有这个担忧了。刚开始，她的双盘就是半小时左右。现在，她双盘依旧是半小时，不同的是，腿、脚腕再不痛了。就是说，熬腿有了一些成效。

这位学员坐出来肾水上潮，其静坐时间按每天半小时算，共105小时。

大家知道，有一位中药 – “莲子心”，就是交通心肾的。《温病条辨》中亦说：“莲心，由心走肾，能使心火下通于肾，又回环上升，能使肾水上潮于心。”这正是莲子心交通心肾的解说。

所以说，养生家常言：“人体有大药”，不是信口胡言。这个案例中，就实实在在地坐出了莲子心。

需要说明的一点是，静坐不要执着于功境，更不要求功境。某种功境，出了好，不出也好。还是我叮嘱这位学员的那句话：“于不求中，求‘功到自然成’”。每个人的身体不一样，别人出的功境，你未必就出；别人出的功境，你出不了，也未必说明你坐的不如人家。

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夏氏静坐法 – 只用效果来说话