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遗憾未娶五姓女的丞相，不过是人生赢家遇到了世家望族



大悲院的雪

9月前   

唐朝宰相薛元超晚年的时候对亲人说：“我这个人没什么才能，虽然享尽荣华富贵，但是平生有三件遗憾的事情，一是没能参加科举考试进士及第，二是没能娶山东五姓家的女子做老婆，三是没能参加国史的编修。”

唐代笔记小说《隋唐嘉话》载:"薛中书元超谓所亲曰:'吾不才,富贵过分,然平生有三恨:始不以进士擢第,不得娶五姓女,不得修国史。

三大遗憾中，有两大遗憾是跟文化有关的：科举考试和国史编修。

那又是什么原因，使堂堂的宰相大人会遗憾没娶到山东五姓女子呢？是彩礼太高？是出身不好？还是自己娶的老婆太差了些，对比产生了伤害？我们来看看薛元超的小履历：

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姓名：薛元超，本名薛震，字元超

性别：纯爷们儿

籍贯：山西省运城市万荣县

出身：河东薛氏（海内望族、关西六姓之一）

职业：做官

亲属成员：

曾祖：薛孝通，北魏车骑大将军、仪同三司、刺史；

爷爷薛道衡，隋朝吏部侍郎、内史侍郎，诗人；

爸爸薛收，太常卿，秦王府十八学士之一，陪葬昭陵；

姑姑薛婕妤，唐高祖妃嫔；

老婆李氏，巢王李元吉之女，受封和静县主；

侄子薛稷，唐睿宗朝宰相，书画家；

长子薛曜，给事中，书法家，“瘦金体”之祖；

另外两个儿子和一堆孙子，也都是官员。

薛元超本人9岁袭封男爵。长大之后，深受唐太宗的喜爱，把侄女嫁给了他。之后更是官运亨通，青云直上，直到成为宰相。死后谥号文懿，陪葬乾陵。

这一帆风顺的人生路，不妥妥的人生赢家吗？

然而这样一位大人物，位极人臣，娶了李唐宗室之女，却仍然把没能娶到五姓女列为人生一大遗憾。那么，什么是五姓女，为什么这么难娶？

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隋唐时期，世家大族在社会上享有崇高地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。

士族政治，萌发于东汉，到了魏晋，人们更加看重门第出身。南北朝时期，少数民族政权为了加强与汉族的政治合作，对世家大族的发展起了推波助澜的作用。孝文帝时期，曾隆重地对山东（指崤山以东，今山西、山东、河北、河南区域）士族进行排名。

有唐一代，五姓七家的说法更加流行。这些大家族为了保持血统，拒绝与外族通婚，只在内部结成世代婚姻。

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唐太宗对此甚为愤怒，命令重修《氏族志》。但是在初稿中，编修者仍然把博陵崔氏排在第一。经过太宗的干预，才提高了李唐皇室的地位。然而，即使是天子出面干预，也不能起到什么效果，对这些世家大族起不到压制作用。

一计不成又生一计。唐高宗时，颁布法律，禁止这些世家大族内部通婚。可惜仍然没用，他们无视法律，偷偷地在夜晚完成婚嫁活动。

不要说宰相了，哪怕是李唐天子，他们也不放在眼里。唐文宗曾经向宰相郑覃提出，让他把孙女嫁给皇太子。郑覃心说，我可是荥阳老郑家的，让我把孙女嫁给你们小李家，我丢不起那人。转眼把孙女嫁给了九品官的崔某。气得唐文宗向大臣们抱怨：“我家二百年天子，难道还不如博陵崔氏和范阳卢氏吗？”

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五姓七望虽然蔑视其他姓氏，自视甚高，但是在整个唐朝时期，他们确实也有这个资本。科举制度完善前，他们以门荫入仕，位居高位。等到科举制度完善，这些世家大族重视教育的家风和知识传统，使他们重新占据了巨大的优势。整个唐朝，从宰相到各个地方官，都有他们的身影。

一个家族想要保持住社会地位，必须要不断的有人才来支撑。战乱时，保护血统延续，和平年代，努力繁荣昌盛。

三国时期，诸葛亮家族三人分别效力于三个国家，是为了给家族的存续发展上个三保险。在战乱年代，无论哪一方势力最终取胜，都能够保证家族不被颠覆。

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东晋时期，谢安以清淡自许，隐居东山，整天喝酒泡妞，游山玩水。可是一旦家族的人才凋落，发展遇到了危机，就顾不得别人的嘲笑，东山再起，建功立业。

个人的安逸，随时都要为家族的利益让路。

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同样是世家望族的河东裴氏，唐朝时有多达17人为相。

历仕三朝，数度拜相的裴度有段话说的特别好：凡吾辈但可文种无绝，然其间有成功能致身为万乘之相，则天也。

一代一代人，都好好读书，总会有争气的儿孙会成功的。

注重家族子弟的教育，坚持读书的文化传统。正是这些世家大族能够成功延续数千年的主要原因。

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河东裴氏

和我们家族世代通婚。