[李柚聲]

(作者以小說形式介紹莊子的超然人生)

在中國歷史上略愛藝術的知識分子中，《莊子》一書遠為他們最喜愛的書。莊子拋卻塵俗的煩懊，推崇自然之美，儉樸之樂，游心物外，又沉緬於本體個性的奇偉卓絕，醉心於內心世界的瑰麗斑斕。無論是天上的神權還是地上的財威，在莊子面前全成了不屑一顧的糞土。在讀者眼裡，莊子是永不熄滅的燈塔，映照著人類心靈世界的美好，還原人生本有的靜謐與溫馨。



莊子臨死時，安閒地躺在草棚前的綠草地上，最後留下來的兩個學生在旁邊恭候。



一個風和日麗的好天氣，莊子一早就叫把他挪到外邊來，享受早秋山野特有的溫馨。莊子躺在草墊上，旁邊綠草上三三兩兩幾堆野果，紅的，黃的，淡紫的。一碗茶剛剛沏好，熱氣在陽光下升起，宛若一只倒立的銀蛇，彎彎曲曲，盤旋而上。徒甲用手扶著莊子的背，徒乙一手端著茶，一手摯調羹，一勺一勺地喂老師茶水。



草棚內成堆的書籍，曬幹的野菜，以及各種栗橡野果。無論精神上，還是物質上，他們都有耗之不盡的食糧。屋棚後是篝火，白天做飯，晚上點起來嚇跑狼群。現在那僅僅是一堆灰燼掩埋著火種。松枝燃燒後的松香還彌漫在草坪的上空。幾個月前，莊子來此地時騎過的牛，悠閒地離開駐地，在山腳下，加入鹿與野兔的行列。這裡除了山與樹外，沒有人煙。他們早已遠離人類居住區了。



喝完茶，莊子示意他的徒弟開始練習辯論。兩位年輕人交換個眼色，顯得有幾分遲疑。因為莊子的病，他們已多少天來沒有談論任何哲學題目了。為了使莊子歡欣，也賦予他的病體一個向上的生機，徒甲早些時候做出這一提議，他們見到老師的雙眼立即閃爍著喜悅的光。現在他倆並立在楓榭樹前。



徒甲環視周圍，尋求一個題目開始。他的眼睛最後停留在前面的河流上：一片白霧漂浮在河面上空，太陽溫暖河水，使空中的霧越來越濃。



“霧是由無數水滴組成。” 徒甲將視線移向天空。“這水滴是如此之小，幾乎是肉眼看不見的，如此之輕，漂浮在空氣中，沒有重量。但它妊育有所有生命體，裝有整個世界···”



“我卻看不出是這樣！” 徒乙詰難道。



“那些微小的水珠上升，成為天上的雲，落下來成為雨。是雨水把連綿的山巒洗綠，喚醒冬眠的植物，這樣動物才有食物。整個世界才唱起生命的歌。但當洪水爆發的時候，上百只溪流注入暴長的河流，渾濁的雨水沖破堤岸，藍天之下就全成了泥水的世界。”



“這泥水最終到達海洋，” 徒乙接過話題。“海洋是如此的宏大無邊。萬裡不足以衡量它的寬，千丈不足以測量它的深。歷史上沒有比那次歷時九年的古代洪水更大的洪水了，但海水並沒有為之上漲。歷史上沒有比那次歷時七年的大旱再厲害的旱情了，整個世界都給幹透了，就連那最深的井也沒有一滴水，但海水並未為之減少一寸。”



“那正是我們老師的腦海，一個真人的心，” 徒甲指出。“真人的腦海是如此之廣闊，它可盛下整個宇宙，是如此之深，所有人類的知識與智慧加到一起，都填不滿它的底。他接受生活，滿懷喜悅，耐心地等待他的命運。生活在毫無輊梏的絕對自由中，他無意炫耀。他的靜穆安寧來自天性的慈善。這才叫心不離道，不以人滅天···”



就在此刻，他們聽到一聲輕輕的鼾聲，老師似乎睡著了。他微合的雙目流露著愜意的安詳。



“我們的老師應有一刻屬於他自己的安靜。” 他們悄悄離開，步到河邊去。



他們走到岸邊似乎才感覺到那河流的恢宏氣勢，靜穆中才聽到那水底的天籟地語。三五個棲於水邊的禽鳥，見人走來，不慌不忙地步入水流。一只睡著的青蛙睜開眼睛，似乎輕蔑水鳥的膽小多事，頭也不抬一抬，就又合上了眼睛。



昨天，他們倆為老師的病而暗自流淚，不幸為老師覺察。他們的老師微閉雙目，竟慢慢講起笑話來：

我一次在楚國旅行，走到一片無邊無際的荒草地，看不到人煙，也沒有樹木。莊子這樣開始他的故事。在齊腰的野草裡，我發現一具骷髏，顏色灰暗，述說著年月的久遠，但每一根骨頭都在那兒，組成一個人的形體。我拿馬鞭敲著它的顱骨，哆哆哆。



“先生您是貪圖享受，忘卻養生常識，以至於此的嗎？還是亡國而遭了刀斧之災呢？” 哆哆哆。“您是做了什麼丑事，怕見父母妻女，而至於此的嗎？還是衣不蔽體，食不果腹，凍餓而至於此的呢？” 哆哆哆。“還是您春去秋來，享盡天年，壽終正寢，而留於此地的呢？”正好天晚，又沒有枕頭，我就請過它的顱骨，枕在頭下睡

著了。半夜裡，這骷髏變為人形，對我說道：“聽您的談話很像一個辯論家。您所說的那些傷心事，都是人生之累，死後就沒這些事了。您願不願聽聽有關死亡的快樂呢？” 我說，那當然。



他說，“人死後，上無君，下無臣，階級消亡，實現道家天下自均的理想。時間停止，大家悠然自得，就拿宇宙來當年月了。那銷魂落魄的永恒快樂，就連面南而坐的國王也無法相比。”



我想這小子鬼話連篇，莫不是受閻王指派，到這裡做廣告宣傳來了吧？我說，“先生，我剛好與掌管生死的司命神有交情，我讓他恢復您的肌肉形體，我讓他還您父母妻女，鄰居朋友。一句話，一切照舊，如同您活著的時候。您意下以為如何呢？”



那骷髏人笑容立即消失，愁眉緊鎖，就象那犯人遭受砍斷雙腳的處罰，臨刑時的臉色，說，“我怎麼能放棄國王般的快樂，重新撿起人間的勞苦呢？”



徒弟倆昨天聽了這故事，雖知老師用心之苦，也忍俊不禁，眉眼梢頭，笑意憨然，只是淚水奪眶而出，直流到嘴裡，品嘗到淚水中的酸澀。



今天兩人又錯了。莊子並沒睡覺，或者他想一個人回味這人間的美好。天湛藍湛藍，雲有如絨毛，晶瑩潔白，那山卻綠得蒼老深沉。早秋天氣僅僅染予果尖葉邊一絲暖色，淡紅的，桔黃的。莊子沐浴在耀眼的秋陽裡，感到一股溫熱，正穿透肌膚，進入他的心胸。於是他開始了他的坐忘禪定之功。他的靈魂升入藍天白雲之間。他在天際浮游，感覺到白雲的柔軟，藍天的涼爽。他隨風飛過樹端，他聽到枝條的呼嘯，葉子的竊竊私語。他順水流過河床卵石，他看到了蝦的悠閒，魚的僖戲。



當他年輕時，莊子曾編草鞋賣，也曾為政府管理過一片漆樹園。他的生活簡單，維持生活十分容易。只有災荒年，偶爾糧食短缺。莊子一次向監管當地河流的官吏借糧，竟被戲弄。莊子毫不遲疑地以譏諷還擊。沒有糧食可以用野菜充饑，大可不必受他人白眼。結果是，莊子雖窮，業余時間卻比富人還多。他博覽群書，邊讀邊思邊議，唯真理是求，喜與人辯論，揭露真理的相對性。他那雄辯的邏輯，左右逢源的談鋒，再加上他那汪洋恣意，空穴來風的文章格調，很快使他聞名世上。他的拿手好戲是在公開辯論中，用哲學想象的離奇使對方驚訝不已時，又以反論之反論使人目瞪口呆，無言以對。



不脛自走的聲名使他有機會會見達官貴人。一次魏王請他做客，他可能是第一個身穿如此儉樸破爛的布衣進入魏宮的人。他衣服上有補丁，鞋子破了，用一根麻繩子拴上。魏王問他，“先生為何顯得這樣疲憊不堪呢？”

莊子說他生不逢時，窮困潦倒，並非疲憊不堪，有如猴子機靈敏捷，可為獸中王，一旦身處荊棘叢中，便心存恐懼，一籌莫展了。



國王與窮漢又有什麼不同呢？莊子心想，死後不都是一堆白骨嗎？為什麼人類文明賦予他們這等的等級差別呢？

莊子睜開眼睛，又望著雲，山，與藍天。在鳥叫與蟬鳴中，他似乎聽到人語聲。這兒三十裡方圓內，沒有人跡，又何來人語呢？莊子這才意識到，兩位徒弟可能把他放在心上，不敢走遠，現在正走回來了。他倆似乎在爭論什麼。



“我們的老師是偉人，在天上就是鳳凰，在海裡就是蛟龍，在地上就應該是帝王將相。” 徒甲說道。



“可我們老師想做一位自然而又普通的人。他現在很窮。他並不願做龍鳳之類。” 徒乙不同意。



“並非每一位國王都是偉人，並非每一位身著布衣的人都心智窮困。我們老師不比任何國王、任何將相遜色。” 徒甲回頭望這他的夥伴說，“你記不記得，當我們老師坐在河邊釣魚時，偉大楚國的使者來請我們老師做他們的宰相，為他們主持朝政。”



“我當然記得。” 徒乙以平淡的聲調說道，“我們的老師從未站起來，從未停止釣魚。他雙眼注視著河面，緩緩說道：‘接受楚王千金之禮，當他的宰相，就好像一只牛被細心調養多年，然後烹煮，裝飾上色彩鮮艷的綢緞，擺在廟堂祭壇之上。’ 我們老師轉過頭問那使者道，‘您說我是做祭祀犧牲的神牛，還是做一只在泥潭中玩耍的野牛泥？’ 那使者說，‘您當然願做您自家天地裡的一只野牛啦。’ 他們就這樣空手回去了。”



“如此看來，我們老師本可以成為大國的宰相。” 徒甲一字一頓地說道：“老師身後，我們必須用一國宰相禮節規格來埋葬他。”



“什麼？” 莊子咕嚕道，“你們在說些什麼呀？”



徒弟倆立即趕來，雙雙跪在莊子面前。他們誤以為老師還在睡覺。“我們並沒有說什麼特別的。” 二人竭力回避莊子的問題，“我們只是說，您，我們尊敬的老師，一定會很快康復，象老子一樣長命百歲的。”



“關於我的葬禮的事，你們說了些什麼來著？” 莊子柔和地堅持。



這徒弟倆相互交換一下眼色，咽唾沫，清嗓子。既然無法回避，他們就得面對現實。徒甲覺得是他闖的禍，他有責任向老師解釋。



“我們相信您能很快康復。但每一個人都有一天要離開這個世界，我們應做好准備。” 徒甲說，“在您離世之後，我們計劃舉行一個宏偉的葬禮，依據大周朝的皇家規格，將您按一位退休的邦國宰相埋葬。”



“能具體點嗎？” 莊子說。



聽了這一句話，徒甲大為放松，因為他已詳細計劃，一點細節也沒漏掉。“一切將依據皇家標准，邦國宰相的規格。” 徒甲開始他的詳細說明，“我們將選擇最具風水優勢的地方，挖坑，用大理石建造地下內室，請有名畫師繪畫內壁。棺材將用上等檀香木，內裝品種繁多的金銀珠寶．．．”



徒甲中途停下來，徒乙在用手捅他。徒乙注意到老師在微微搖頭，二人就跪近一步，低下頭，等待老師的訓斥。

“當我死後，” 莊子說得如此緩慢，柔和，他依舊合著眼，“簡簡單單地把我扔在山谷裡。我的意思是，將我隨便扔在什麼地方，只要就近，不要圖遠。”



“這．．．” 徒弟倆顯得困惑不解，不自覺地呻吟道，“這．．．這不嫌太簡單了嗎？” 他們心裡在想，天下知名的學者，他們尊敬的老師，怎麼能這樣埋葬呢？象未開化的野人動物。



“天地是我的棺槨，” 莊子語意清晰地道出他的反駁，並慢慢睜開眼睛，“日月是我的雙壁，星辰是我的珠寶，萬物是我的送葬品。有這樣壯觀美好的葬儀，我還嫌你們計劃得不夠規格呢！”



這兩徒弟更加困窘迷惘，同時哭喊道，“那樣狼與鷹會吃您的肉的。”



莊子突然扭過頭來，盯著他二人，問道，“你們一定要用我喂老鼠與蟲子嗎？不准天上地上的動物來吃嗎？”

兩年輕人不敢回答老師的問題，只是讓淚水如雨後山洪一樣，傾瀉而下。他們是如此地熱愛他們的老師。

莊子注視著藍天，游心於白雲之間，說道，“鼠、蟲與狼、鷹又有什麼區別呢？你們有什麼理由讓這些動物吃，而不讓那些動物吃？你們難道也要把動物分成階級，使某些生就的高貴，另一些生來就低賤嗎？你們還嫌人間的等級森嚴不夠痛人心腸嗎？” 這一連串的提問後，莊子大笑起來，這笑聲是那樣持久洪亮，使兩徒弟呆若木雞，也使山川抖動，使雲天回響，使整個宇宙為之瑟瑟。當這笑聲停止後，它留下如此的靜穆與空白，在那一刻，似乎鳥兒停止飛翔，江河停止流動，整個世界陷於死一般的沉寂。徒弟倆趕緊趨向前來查視，發現，他們尊敬的老師，道家學說創始人之一，莊周剛剛死去。

(自：李柚聲：換個角度看人生，看世界-21世紀中華道學，線裝書局，2009)

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