[maohu]

原創：新周刊

（本文轉載自收藏拍賣雜志）

混跡藝術收藏圈多年的小編，一直覺得只有某些當代藝術網紅展才會吸引到普通觀眾排隊進場。

尤其是專業類藏品展，一般來的都是專業觀眾。

萬萬沒想到，大唐氣象——上海圖書館藏唐碑善本展這兩天的現場是這樣的。



展廳外是這樣的，年輕的、普通的觀眾都來了……

江湖稱“黑老虎”的碑帖，徹徹底底火了！



· 圖源自策展人仲威朋友圈曬圖

就連專為此次展覽出版的圖錄也售罄了，小編這類專業觀眾都還沒來得及入手。



這場上圖“曬寶貝”的年度大展究竟為何有這麼大吸引力？

我們連線了上海圖書館研究館員、展覽策展人仲威，為大家解讀一二。



圖源：網絡

01

太專業了，看不懂？

“普通人都能找到親切感”

“碑帖拓本文物展太難懂，經常都是看得一頭霧水，這樣一個展覽，對於我這種沒有相關背景知識的普通人，應該怎麼看？“采訪一開始，我們拋出了一名微博網友同時也是大多數普通觀眾都關心的問題。

策展人仲威說：“從書法角度入手是欣賞唐碑最快捷的入門，即便沒有專門習過書法，楷書的法度規范也是今人最熟悉的，可以說唐碑所代表的審美取向不用科普。另外，唐碑的群眾基礎是最高的，面對歐陽詢、顏正卿、柳公權、王羲之熟悉的字體，習過字的普通人都會在唐碑中找到親切感。”



·《雁塔三藏聖教序》（張燮藏本）

此次展覽名為“大唐氣象”。

歐陽修曾言:“書之盛，莫盛於唐。”唐代書法藝術尤為興盛，各類書體大放異彩，名家輩出。

同時，還為中華民族留下了數以千計的唐碑經典。其文辭典雅清新，蘊含深意，發人深思，其書法典雅端莊，法度深嚴，允為漢字楷模。

從書法的角度來看，本次唐碑大展的選件幾乎涵蓋了整個唐代書法發展的關鍵階段。

除了歐陽詢、顏真卿、柳公權等大家熟知的書法名家之外，觀眾還能在唐碑中領悟初唐書壇巨匠虞世南、褚遂良的筆法奧義，李世民、武則天的書法氣質，李邕的瀟灑墨跡等，展覽既親民又高雅有內涵。



· 《皇甫誕碑》

策展人仲威透露了一個可供普通人在上海圖書館展廳看展時的判斷標准：“看哪個展櫃前鋪著紅地毯、布展線路長的，哪裡就是重點展示，就去那個展櫃前細瞧。”



· 展覽現場

02

策展人劃重點

國寶級碑帖傾囊而出

此次“大唐氣象——上海圖書館藏唐碑善本大展”將有65件（組）碑帖善本亮相，多為國家一、二級文物，其中有鎮館之寶吳湖帆舊藏宋拓《四歐寶笈》，以及宋拓《虞恭公溫彥博碑》清內府本、宋刻宋拓《大字麻姑山仙壇記》、宋拓《集王羲之書三藏聖教序》等，且以16個8米長的展櫃，盡可能地將這些珍稀碑帖展開，現場觀眾可大飽眼福。



· 展覽現場采用了超長展櫃

策展人仲威介紹：“國寶碑帖《四歐寶笈》還是進入上海圖書館後的六十年裡，第一次進行有效展示。”

“四歐寶笈”堪稱上海圖書館的鎮館之寶，為收藏家吳湖帆所舊藏，特指唐代書法家歐陽詢所書的宋代石刻拓本，分別是《化度寺邕禪師舍利塔銘》《九成宮醴泉銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》。

尤其《化度寺邕禪師塔銘》四歐本，是海內孤本、國之重寶，列《四歐寶笈》之首。從“四歐寶笈”的裝幀中，處處可見吳湖帆的金石收藏之虔誠。

下圖可見吳湖帆手書題刻的書箱，內設四個書匣，面板、題簽、題畫、題記、印章等俱全。



· 吳湖帆舊藏宋拓《四歐寶笈》：《化度寺邕禪師塔銘》《皇甫誕碑》《虞恭公溫彥博碑》《九成宮醴泉銘》



·《化度寺邕禪師塔銘》

更有宋拓孤本《岑植德政碑》（項元汴藏本）、明拓孤本《馬懷素墓志銘》（顧苓藏本）等珍稀罕見的拓本一同展出。

此外，還盡可能提供了同一種碑刻不同時期的精拓善本，為學術研究提供了更多的版本參考。



·《集王羲之書三藏聖教序》（張應召藏本）



·《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）

圈裡圈外都說這是堪稱全球最強陣容的唐碑大展，不過策展人仲威說：“不要被宣傳迷惑，要相信自己的判斷，歡迎實地觀展。”

03

年度大展式“曬寶貝”

挖掘碑帖的審美和收藏價值

以年度大展的形式“曬寶貝”是上海圖書館堅持多年的傳統。

2005年 、2019年，上圖曾先後舉辦“翰墨珍拓——上海圖書館藏善本碑帖展”“墨彩斑斕 石鼓齊鳴——石鼓文善本新春大展”。

今年，一批國寶級碑帖善本同時傾囊而出， 是對上圖館藏唐碑碑帖善本的“大閱兵”，也是我國優秀書法藝術的“大展示”、歷代碑帖裝幀文化的“大推廣”。



·《麓山寺碑》陸恭藏本

最早的碑刻傳拓始於南朝，現存最早的拓本，除敦煌藏經洞發現的幾件唐碑的唐代拓本外，就數宋拓本最早。

宋代金石學興起，傳拓碑帖開始流行，但是，歷經戰亂和自然損毀，傳世宋拓本漸趨凋零，到明代中後期，遺存下來的宋拓珍品開始進入了文物收藏品序列，並成為炙手可熱的藝術品。

清代中後期，文人逐漸轉向金石考據和碑學研究，追求“金石氣”成為書壇潮流。金石學家熱衷於碑帖拓片的收藏鑒賞，一方面為了考訂經史，另一方面也為了滿足古物鑒定和編纂譜錄之需，同時形成了以阮元、張廷濟、吳雲、陳介祺、潘祖蔭、吳大澂、龚心钊、吴湖帆等为代表的孙溗藏家为猪d謀�帖鉴藏圈。

凡唐碑善拓者，多經歷代名家遞藏、名工裝裱、名家題跋，這次唐碑善本展也是一次對歷代碑帖題跋、碑帖收藏家鑒藏鈐印和碑帖裝幀藝術的全方位展示，最終傳遞出博大精深的碑帖收藏文化。



· 此展同時是碑帖裝幀藝術的展示

“既有文物性，又有觀賞性；既是文物，也是文獻，同時是藝術品，碑帖是‘三合一’的。”仲威在接受媒體采訪時。



《九成宮醴泉銘》（龔心釗藏本）

收藏圈素來有稱碑帖為“黑老虎”的說法，那麼目前收藏市場行情如何？

仲威表示：“碑帖是‘黑老虎’，書畫是‘笑面虎’。我們碑帖為什麼叫“黑老虎”？就是因為有標准。實際上碑帖版本還是很容易入門的。假設你要買《九成宮》，花一兩百塊把市面上所有的《九成宮》印本買來放桌上，再去拍賣行把要買的那套照片拍下來，和它們比對。你拿著我的書或者《增補校碑隨筆》把各種功課做一下，就清楚了。你買了這個東西，如果我一看有問題，指出來，你再看也馬上明白。書畫則是‘笑面虎’，闡釋空間很大。”（參考文匯學人 《仲威：我想倡導古人在碑帖上的審美和價值觀》）

那麼，碑帖拓片民間還有精品遺留嗎？仲威說：“期待還是要有的，萬一出現了呢！”

（本文轉載自收藏拍賣雜志）