要回答這個歷史問題,還是「氣師」說得好:「真理半張紙,閒言萬卷書。」你說他復雜,則萬卷書,豈能盡意?你說它簡單,也最簡單不過了。那就是在一個充滿不平的社會裡,人心動蕩,身受不平的人都蠢蠢思動,也可說是民心思亂吧。清末的社會不平,權且不談,人民中國在解放後的社會不平(Social In justice)並不比解放前,有什麼太多的改善。因為中國最基本的問題是國貧民窮,孫中山所謂「大貧小貧」是也。中共在解放後,殺了幾百萬「小貧」(地主、富農),但是並沒有解決幾萬萬「大貧」的問題。加以多年搞公社化的惡政,死人數千萬,做土皇帝的地方幹部、黨員的仗勢凌人,為非作歹,黎民百姓敢怒而不敢言,青少年就更有思亂之心了。一旦社會發生動蕩,他們就成群結隊的參加造反了。這在傳統帝制時代,就會發生農民起義,共產黨管得太緊,暴動不了,他們就只有寄望於朝中的包公和海瑞了。如今有海瑞、包公,甚至皇帝和娘娘都來領導造反,造反有理,也就管不得是造誰的反,和造反的頭頭是老幾了。造反本身就是個對社會不平的發泄。
可是我們在海外,隔洋觀火,卻認為這一看法是「吠非其樹」。狗兒追貓,貓兒跑得快,一下就跑到樹上躲藏起來了。狗兒未看清楚,不知貓兒上的是哪棵樹,往往向無貓之樹仰首大叫。洋人看得好笑,因而有搜蟾裱越楔擝arking up the wrong tree!〞其實「林、四」都只是毛主席的兩顆棋子、兩頭狼犬(江青同志早已公開承認她是主席的一條獵犬)。如今狼狗咬死人了。狗主無罪,警察只把狼狗拉上法庭,判無期徒刑。這樣判罪,對狗兒就有欠公平了。上引宋彬彬小姐這個美麗的殺人犯的情況,也是一樣的。彬彬也是受害人。教唆犯才是主凶!