地仙是一個分水嶺。
《鍾呂傳道集》記載，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。
到了地仙的層次，在人間已經沒有了限制，逍遙自在的開始。
鎮元子大仙就是如此，更何況由於服用了大量人參果，鎮元子大仙的實力爆棚。
圖片來源於《西游記》
所以鎮元子能夠降伏孫悟空，是地仙之祖。
但是地仙的一個bug是無法離地修行，必須呆在紅塵中，他當然可以在天地間隨意遨游，但有時間限制，離開了自己的修煉基地，法力和壽元都會受到影響。
很顯然，鎮元子還未達到神仙境界，所謂三花聚頂，五氣朝元，神仙已經陰盡陽純，也就是常說的陽神境界，聚散由心，身外化身。
也就是說，鎮元子無法像孫悟空那樣元神出竅，即便可以，也會冒很大的風險。
圖片來源於《西游記》
八仙中的鐵拐李當年靈魂出竅，肉身被毀，只能附身在瘸子身上，要是有神仙境界，陽神化身，就不必如此了。
所以，福祿壽三星說：“他是地仙之祖，我等是神仙之宗”，在對鎮元子保持尊重的同時，又多了一絲輕蔑。
像二郎神、哪吒、豬八戒都是神仙。
圖片來源於《西游記》
級別最高的就是天仙了。神仙到人間傳道，在修煉上有功，在人間有好的行為。功和行都圓滿後，接到天書就可以返回洞天福地，這就是天仙。
02
如來竟是玉帝手下？
跟省長人數比市長少、市長又比縣長少類似，仙人的級別越高，數量也越少。
在書中，去蟠桃園采集桃子的仙女跟孫悟空說了“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等眾”。
圖片來源於《西游記》
緊接著又說：“請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。”
上述仙人，都是天仙。
如來便屬於五方五老之一，他們各有勢力范圍，堪稱一方諸侯。在這裡，我們要注意，觀音菩薩在佛教中等級雖然是菩薩，但是在修仙等級上其實是和如來一個級別的。
跟一個班集體中，副班長在班裡要聽班長的，但是在學生會中，一個是宣傳部長，一個是組織部長，兩人平級類似。
圖片來源於《西游記》
那玉帝跟上述天仙比起來，地位如何呢？
這需要拉一個參照標的——四御，也叫四帝，即總領萬星的北極紫微大帝，總領萬靈的南極長生大帝，總領萬神的西方太極天皇大帝，總領萬類的東極青華大帝。
他們還叫四輔，是輔佐玉帝的四位天仙，既然是輔佐，必然低於玉帝，但是高於如來的五方五老。
所以玉帝與四御、如來的關系，像皇帝與六部尚書、地方巡撫的關系。
圖片來源於《西游記》
如來是玉帝妥妥的下級。
三清地位最高，就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，道德天尊即太上老君。
既然太上老君是三清之一，為什麼又好像是玉帝的臣子呢？
太上老君被孫悟空踢翻煉丹爐後，向玉帝告狀，玉帝和王母是“降階相迎，”這是其他仙人享受不到的待遇，充分說明老君地位崇高。
圖片來源於《西游記》
可以這樣理解，玉帝是仙界的世俗最高領袖，但三清相當於一門宗教的教主，玉帝統治仙界的基本法出自三清創立的教規。
好比，歷代統治者都要參拜孔廟，孔子及其儒家思想是歷朝歷代統治者的合法所在，孔子作為“文宣王”，又不代表孔子真的做過王。
孔子及其儒家門徒，不能直接用儒家思想治理社會，必須假手世俗朝廷的皇帝；但皇帝權力再大，也不能對孔子不尊重，把自己凌駕於孔子之上。
圖片來源於《孔子》
玉帝與三清的關系，就好比唐宗宋祖和孔子的關系。
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