李白：感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。（示意图片：真武灵应图册－20武当发愿）
上集说到
李白的好友贺知章也是修道之人，《回乡偶书》两篇其实说的是修道的境界。
二、剑侠青芒义气飞
可与诗歌同提并论的则为
李白之剑术及侠义之气。他曾说自己“十五好剑术，遍干诸侯”（干：干谒，请见意思）。刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中说
李白“少任侠，不事产业，名闻京师”。魏颢在《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说：“结发未识事，所交尽豪雄”，“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》。他中年离开长安，游历齐鲁目的除了为修道，也为学剑。他和
朋友叙旧，还兴致勃勃回忆当年杀出五陵恶少重围之往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。
侠肝义胆
李白自己“少任侠”，“轻财好施”。
李白一生写了许多歌颂侠士之诗，赞美那些在国家危急关头勇于舍身赴难而不居功、不贪爵禄之豪侠。《古风》第十首赞美鲁仲连“却秦振英声，后世仰末照”。并说“吾亦澹荡人，拂衣可同调”。他赞同这些历史侠义人物，亦凸显其侠义性格。
李白（图片：维基）李白从小爱好舞剑，十五岁拜左邻击剑老人学练剑术，二十岁常骑马佩剑出入于通都大邑。在《结客少年场行》诗中他写道：
紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。
平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。
舞阳死灰人，安可与成功。
出蜀后，他南游洞庭，车览吴越，寓居安陆，后又移居东鲁汶阳（今山东泗水
李白庄）。在漫游各地期间，他随身佩剑，勤学苦练，在他很多诗中，都提到过其宝剑，如“高冠佩雄剑，长揖韩荆州”、“腰间延陵剑，玉带明珠袍”等。
李白迷爱宝剑，简直形影不离。
且看《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
李白在东鲁汶阳学剑三年，以“铁杵磨针”精神，日夜苦练，长期不懈，剑术几达炉火纯青程度，曾多次受到裴旻称赞（
李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书并称大唐“三绝”）。他射箭本领很好，在幽州打猎，“一射两虎穿”，“转背落双鸢”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。
李白学剑来山东，除暴安良，助人于困，曾得到各地豪侠敬重。魏颢在《李翰林集序》中说，
李白打抱不平，为民除害，曾手刃数人。在与侠客交往中，
李白得江南友人赠龙泉剑。其《留别广陵诸公》诗中，“金羁络骏马，锦带横龙泉”曾提到此剑。
李白喜欢鲁仲连，例如在《赠从兄襄阳少府皓》中说：“结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功。”
李白在交友中存交重义，不肯折腰事权贵。
再看他的《结袜子》：
燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。
感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。
李白曾游历蜀中、仗剑去国、南穷苍梧、东涉溟海，辞京还乡以后游历东鲁，甚至十年漫游，其一生可谓是漫游之一生，到处都留下其寻仙访道之足迹，也留下他歌舞宴饮、结交友朋之侠义豪气。
李白轻财好施，早年远游之时，身边金钱比较充裕，每到一处总会无私接济与他交往的各色落魄人等，以至于一年间，就“散金三十余万”（《上安州裴长史书》）。但是钱有用尽时，当他不再能用钱财帮助
朋友之时，
李白也没有丢弃
义气：面对权势，正直不卑；面对
朋友，肝胆相照。
李白到江陵后第一次远游是和蜀中同窗
吴指南同行，这次游历被
李白后来称为“南穷苍梧”，苍梧是传说中虞舜安葬之地。苍梧归来，正当他们畅游
洞庭湖时，
吴指南忽然暴病而亡。
李白守尸大哭，甚至哭出血来，连路上行人听到哭声都感到伤心。守尸时，跑来一只
老虎，
李白为守住
吴指南尸体，坚持不肯退让一步，后将
吴指南尸体暂时葬在湖边。（《上安州裴长史书》）
三年后他专程回到这里，挖出指南遗骸，
李白用刀将其尸骨一根根在湖中刮洗干净，然后背到鄂城，借钱将
吴指南厚葬。
浩然正气
李白重葬
吴指南不久，便去安陆居住下来，那时其好友丹丘生亦在安陆
隐居。在这段他自称为“酒隐安陆，蹉跎十年”的时间里，
李白结婚生子，附近有丹丘生、胡紫阳等修道密友，在游襄阳时，还结识了
隐居在鹿门山之
孟浩然。他比
李白长十二岁，当时已经诗名远扬。
李白和
孟浩然皆
隐居山林，以诗酒为乐；都是有情有义、不愿折腰侍权贵刚正之人。
孟浩然（图片：《晩笑堂竹荘画传》）《新唐书》记载
孟浩然一次因跟友人喝酒交谈而耽误与朝廷要人韩朝宗之约，韩朝宗因此而大怒，不仅决定不再推荐
孟浩然，而且要他离开长安。但
孟浩然丝毫不为此事后悔。
李白在《赠
孟浩然》一诗中对
孟浩然的坦荡豪爽、“不事君”大加赞赏。在这首诗里，
李白讲述他对
孟浩然之敬意不仅源自
孟浩然的卓然才华，还因为其不被
功名所绊、宁愿在青松白云间
隐居、让人仰止之德行。
《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安不仰，徒此揖清芬。
多年后，当
李白再次在江夏与
孟浩然邂逅，离别时，他们登上黄鹤楼，把酒言欢，
李白写下著名诗篇《黄鹤楼送
孟浩然之广陵》。
李白重
朋友情谊，对老友深深惦念之情跃然纸上。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
开元二十三年（公元735年）左右，丹丘生之从兄邀
李白同游太原，在这期间，
李白结识当时还在当兵之郭子仪。
义气将此两位千古风流人物联在一起，留下舍身求义之千古佳话。
李白喜豪饮纵博，又精于骑射，也很自然地成为当时人们所心仪之人伦风范。为一瞻
李白丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；“四明狂客”贺知章一见
李白，惊呼为“谪仙人”，以“金龟换酒”；门人武十七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军占领区至东鲁接回
李白之子女，等等。
《赠武十七谔并序》
门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要离之风，潜钓川海。不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁。许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。
马如一匹练，明日过吴门。
乃是要离客，西来欲报恩。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。
狄犬吠清洛，天津成塞垣。
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。
林回弃白璧，千里阻同奔。
君为我致之，轻继涉淮原。
精诚合天道，不愧远游魂。
从离开长安，到天宝十四年（公元755年）爆发安史之乱，
李白一直处于到处游历中。这十年中，朝廷腐败日渐显露，而
李白在漫游过程中，噩耗接踵而来。先是贺知章离世，然后是崔成甫被贬，李适之被逼自尽，李邕、裴敦复都被杖杀。对于佞臣当道、谗谤得逞、贤能遭迫害之现实，
李白写下《答王十二寒夜独酌有怀》。诗中，
李白对朝廷腐败猛烈抨击。这种不平则鸣极有可能会遭到当权之李林甫等人所迫害，但是凭借
李白的侠义、刚正，注定不会在佞臣、权贵面前低头。
《答王十二寒夜独酌有怀》
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月苍浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。
《折扬》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。
《巴人》谁肯和《阳春》？楚地犹来贱奇璞。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。
与君论心握君手，荣辱于余亦何有？
孔圣犹闻伤凤鳞，董龙更是何鸡狗？
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
岩陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
达也不足贵，穷也不足悲。
韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿。
君不见李北海，英风豪气今何在？
君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
此诗写于天宝九载（公元750年）。乐史《李翰林集序》曰：“白有歌云：‘吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。’盖叹乎有其时而无其位。呜呼！以翰林之才名，遇玄宗之知见，而乃飘零如是。”这首诗长达五十一句，主题集中，层次井然，语言极为犀利，比喻亦颇生动。
李白不向权贵低头，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）
李白《月下独酌》诗意，团扇。（图片：[南宋]马远画作）李白一次上宰相府，自报家门道：“海上钓鳌客
李白。”
宰相笑问：“先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？”
宰相又问：“用什么做钓饵呢？”
李白高声道：“就用天下最无
义气之士大夫作钓饵。”宰相闻言不禁毛骨悚然。
（《侯鲭录》）几百年后苏东坡评价
李白“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，一番气壮山河、威慑群小之钓鱼高论，把
李白的侠肝义胆、高情逸致表现得淋漓尽致。
李白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，县宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”
李白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”
宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”
李白长笑而去。（《唐才子传》）
责任编辑：杨述之
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