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慈禧太后下葬时的豪华穿戴,首次曝光 (发表于3年前)



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作者 正文
maohu
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文章 时间: 2020-10-08 23:35 引用回复
原创:一条


经过6年的不懈努力,

《后宫遗珍——清东陵慈禧及容妃服饰修复成果展》
今年8月在中国丝绸博物馆开幕。
慈禧下葬时的穿着打扮,首次向公众公开展示。






慈禧下葬时穿的三层衣服 从外往里依次是:龙袍、团寿长袍、福字夹衣

慈禧一生嗜权如命,享尽荣华富贵,
1908年去世后,
她和无数珍宝一起葬入位于河北的清东陵,
20年之后,“清东陵盗宝案”震惊全国,
当年陪葬的宝贝被抢掠一空,
盗墓者认为不值钱的文物被随意蹂躏,
近百年后,我们才有机会好好抢救和修复。
中国丝绸博物馆是全世界最大的丝绸博物馆,
丝织品修复团队的实力在国内名列前茅。
我们探访了馆内的修复室,
采访了修复师王淑娟。
“我们不能让文物完全复现当年的光华,
但至少目前让它活下来了。”
撰文 鲁雨涵


 
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maohu
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文章 时间: 2020-10-08 23:35 引用回复




网友根据慈禧生前照片绘制的彩色图

8月酷暑,西子湖畔的一栋小房子被绿荫环绕,格外清凉。这里是中国丝绸博物馆,虽然工作日的游客不多,但是一到周末就游人如织。许多人一进门就问:慈禧在哪儿?香妃(即容妃)在哪儿?
他们都是来看《后宫遗珍——清东陵慈禧及容妃服饰修复成果展》的,门票免费,开展首个周末就有3000多人慕名而来,成为疫情以来的高峰。工作人员不得不在门口手写“小黑板”:慈禧展,出门左转过桥。


左:慈禧太后佛装像(故宫博物院藏) 右:容妃像

展览最吸引人的,便是有史以来第一次展出了这两位历史传奇女性的一些贴身遗物。展厅不大,放了16件展品,9件来自慈禧的东陵,4件来自容妃陵,还有3件是故宫调拨。
慈禧太后的服饰距今已经有120年的历史,容妃的相对来说更早一些,有将近300年的历史。


更有意思的是,这个展览并不在中国丝绸博物馆的正厅里,而是在修复展示馆的二楼。隔着展厅一侧的落地玻璃,就可以看到楼下的文物修复室,修复师们正在专心致志地工作。
这批展品能够与大众见面,离不开这些修复师的努力。民国时期慈禧定东陵曾遭盗窃,丝织品在盗贼眼里属于不值钱的东西,被随手扔弃,后来出土之后也没有条件好好保存。中国丝绸博物馆艰难修复了六年,克服了无数技术难关,才使得我们今天有缘一见,慈禧下葬时穿的什么、垫的什么、枕的什么、盖的什么。
每一件展品都是从从定东陵中发掘出来的,曾经陪伴慈禧在地宫中度过了漫长的时光。


黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍正、背面

比帝王龙袍还精致的女龙袍
慈禧身前的大太监李莲英,曾经口述过慈禧地宫中陪葬的众多无价之宝,包括慈禧下葬时的穿着:“身着金丝串珠彩绣礼服,外罩绣花串珠褂”。
研究人员在清理慈禧内棺的时候发现,慈禧在敛葬时一共穿了三层衣服。
最外层的是一件龙袍,也是此次展览的重点展品之一:黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍。


慈禧龙袍中央的正龙



十二章纹,依次是:日纹、月纹、星辰、山纹 龙纹、华虫、宗彝、藻纹 火纹、粉米、黼纹、黻纹

龙袍上一共有九条龙,两肩、前后身各有一条正龙,下襟前后各有两条行龙,里襟里有一条行龙。还绣有“十二章”纹,即12个图案,每个图案代表不同的含义,例如日纹、月纹、星辰纹代表日月星辰,山纹代表稳重,龙纹代表变化,藻纹代表洁净,火纹代表光明等。
十二章纹原本只限于帝王的龙袍上使用,在清代是帝王身份的标志。慈禧用了,体现了她不一样的地位和身份。


慈禧龙袍上的佛字

修复师形容慈禧的这件龙袍是龙袍的plus版,因为除了常规的龙和十二章纹以外,龙袍上还用金线绣了31个“佛”字,既表现了慈禧对佛教的崇信,也可以进一步体现老佛爷的与众不同。


雪青缎平金绣团寿女夹袍正、背面

中间一层是一件团寿的袍子:雪青缎平金绣团寿女夹袍,用盘金绣出370多个团寿纹,每个寿字直径大概5厘米。
袍子下半身内侧可以看到反印的“寿”字,说明慈禧下半身还穿了配套的裤子,目前穿在慈禧的身上,还没有被发掘出来。


绿绉绸平金绣福字女夹衣正面



在最里层,慈禧穿的是一件福字的上衣:绿绉绸平金绣福字女夹衣,整件衣服上以平金绣的方式,绣满了200个“福”字。
 
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maohu
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文章 时间: 2020-10-08 23:35 引用回复
三层衣服,整体上都继承了清代皇后吉服的特点。在清宫的服饰制度中,等级由高到低是朝服、吉服、常服、便服。实物证明,清代帝后都是穿着吉服入殓的。之前有影视剧拍摄过盗东陵的情节,里面慈禧穿戴朝服入殓,那是不对的。


堆绫荷花枕套

生前喜欢荷花,死后也要“步步生莲”
在展览中我们看到,慈禧下殓时,垫的是荷花褥子,枕的是荷花枕头,穿的是荷花鞋。
褥子采用了铺绒绣的针法,绣满了栩栩如生的荷花。整条褥子就像一幅画一样,荷花向上生长,既灵动又雅致。
褥子中间部分因为触碰到慈禧尸身,颜色褪成黄色,但是其它部分的颜色依然保持得很好,呈现出一种特别鲜亮的蓝色。


铺绒加金丝绣荷花褥



荷花褥的细节

馆内专门做染料研究的人员分析检测,褥子上面所用的染料,并不是古代纺织品常用的植物染料,而是一种人工合成的化学染料。合成染料于1856年发明,在19世纪末期传入中国,在当时属于稀有材料。“物以稀为贵”,皇室使用便也不足为奇了。
据说在敛葬的时候,荷花褥子上还铺了厚厚的一层的珍珠,慈禧太后就躺在上面。李莲英记载说:“太后未入棺时,先在棺底铺金花丝褥一层,褥上又铺珠一层,珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。”
此外,慈禧入棺后“两足登莲花上,头顶荷叶。身后左旁置玉藕一只,上有荷叶、荷花等”,身边到处都有和荷花有关的物件。


慈禧与众随从乘平底船游湖

慈禧信佛,生前就特别喜欢荷花,经常扮成观音行船穿梭于荷塘之中,或者坐在河边观赏荷花,也算是她的生活乐趣之一。
死后,也遵循当时的敛葬风俗,步步生莲,保佑逝者尽早地升入极乐世界。


陀罗尼经被

最重磅展品:价值连城的陀罗尼经
在所有的随葬宝和慈禧的尸体之上,盖着一条织金的陀罗尼经,这是整个修复项目中最重磅的一件文物。
“陀罗尼经被” 又名“往生被”,是一种织有金梵字经文的随葬物。在清代的时候,这种经被一般后妃(贵人以上)可用,贵人以下经皇上恩赐方可使用。


陀罗尼经被没有展出,而是放在修复室里

目前发现的陀罗尼经被的实物中,慈禧的这一块是面积最大的,宽2.75米,长2.9米,几乎是常见经被的四倍之大,由一架织机一气呵成织出来,没有任何拼缝的痕迹。
李莲英曾经描述说,慈禧的这块经被“明黄缎底,捻金织成,织有汉字陀罗尼经文二万五千字”,还缀有820粒珍珠,估值16万两。




实物显示李莲英一点儿也没有夸张,除了两万多字的汉字经文之外,还织有蝙蝠、荷花、菩萨、喇嘛塔等图案。经文本身也组成了一座佛塔的形状,内容来自《金刚经》《心经》等等。所有的图案和经文都没有一处重复。
王淑娟向我们介绍说,这块经被无论是尺寸、材质、设计还是织造技艺,都已经超过了习惯的做法,可以说是非常罕见的,具有极高的文物价值。
经济价值当然更加不可估量。可资对照的是此前在乾隆皇帝陵墓中发现的“缂丝陀罗尼经被”,在拍卖会上拍出过1.3亿元的天价。




浅蓝色纱彩绣藤萝团寿字衬衣正、背面

后宫也喜欢穿蕾丝
这次展览除了有慈禧敛葬时的服饰和寝具以外,还有从故宫调拨过来的日常服饰。其中一件——浅蓝色纱彩绣藤萝团寿字衬衣,相比于地宫出土的衣服,颜值颇高,尤为显眼。
衬衣的主体面料是罗地(一种丝织品),因为故宫的保存环境较好,至今依然保持着非常鲜艳的蓝色。


紫藤花图案和团寿纹样



蝴蝶纹蕾丝

衣服上面有彩绣的紫藤花图案和盘金绣的团寿纹样,尤其特殊的是在衣襟和下摆边缘,还镶有一圈黑色的蝴蝶纹蕾丝。
 
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maohu
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文章 时间: 2020-10-08 23:36 引用回复
众所周知,蕾丝是一个舶来品,大约在19世纪60年代跟着西方传教士一起传入中国,在中国被称为“花边”或“抽纱”。
清代的《训俗条约》记载了当时的妇女衣裙的镶边越来越复杂,样式之一是“金白鬼子栏杆 ”,也就是西洋花边。
王淑娟猜测,当时负责采办的大臣在市场上购买了蕾丝,献给妃嫔们缝到衣服上作为装饰,可能也成了风靡后宫的一股时尚潮流。


《末代皇帝》 卢燕饰慈禧

命途多舛的宝贝
和我们在影视剧里看到的华丽鲜艳的后宫服饰不一样,这些展品看起来都发黑发黄,最多只有七八成新。然而,这已经是尽力修复的结果。七年前,王淑娟第一次看到它们的时候,还都只是一块块破布。
2013年冬天,她和国丝的修复团队一行4个人来到河北遵化的清东陵。他们将这些丝织品小心翼翼地从文物库房里搬出来,丝织品本来就比较脆弱,在阴暗的地下经过了数十年,破损状况非常严重,到处都有变形、腐烂、污染、虫蛀的痕迹。


慈禧陵寝

慈禧下葬时,曾经风光无限。根据英国《泰晤士报》记载,慈禧的殡葬规模只有唐朝的武则天可以与之相匹配。据说当年慈禧的棺材由120人抬着,整个葬礼部队多达7000余人,耗时5天,一路从紫禁城走到位于河北遵化的清东陵。
根据李莲英的记载,慈禧地宫中陪葬了众多无价之宝:
棺底铺满了一层珍珠、白玉和红宝石,慈禧的穿戴用品上也缀有大量珠宝,凤冠上的一颗珍珠就价值白银约一千万两,身边摆满了九玲珑宝塔、翠玉佛、翡翠西瓜、红珊瑚树等不计其数的大件珍宝,嘴里还含着一颗价值连城的夜明珠。


《苍穹之昴》 田中裕子饰慈禧

然而,她去世不到20年,就发生了惊动全国的“清东陵盗宝案”。1928年,军阀孙殿英以军事演习为名,带领部下用炸药炸开了乾隆的裕陵和慈禧定东陵。
整个盗墓过程历经了七天七夜。盗墓者掠走了全部随葬珍宝,连慈禧入殓的衣服也没有放过。
慈禧下葬时穿着的三层衣服,曾经都是光芒万丈的华冠丽服。衣服上的每一个图案、佛字、团寿纹中间,都曾缀有一颗珍珠。根据资料推测,当时慈禧身上填有大珠约500粒,小珠约6000粒,估值高达22.8万两。




衣服上只剩下缝珍珠的线头

盗墓者扒下了慈禧所穿的服饰,揪走了上面的珍珠,随后把衣服随意地扔在墓中,她的龙袍甚至被丢弃在了陵外。
后来溥仪派人来对慈禧进行重新安葬时,才重新把龙袍和其他服饰放回了地宫之中。
1984年初,国家文物局和清东陵文物保管所曾组织过一支清理团队,负责清理慈禧遗体和棺内遗物。当时参与清理的资料室负责人徐广源曾经回忆道:
开启棺盖后,一件黄缎大被把棺内盖得严严实实,被上盖着一件黄缎袍,袍上又盖一件蓝缎坎肩。慈禧遗体保存得比较完整,头朝北,脚朝南,仰身直卧。脸和遗体的上身被黄绸子包裹着,下身穿着裤子,遗体下面铺着一件黄绸里蟒缎褥。


由于当时的技术有限,清理团队仅仅是对棺材内部进行了消毒,增添了简单的防腐处理,就把遗体和衣物又原封不动地放了回去。
直到2013年,国家文物局启动清东陵修复项目。中国丝绸博物馆的修复技术小队来到清东陵,共采集了龙袍、枕头、荷花褥子、经被等在内的20件文物的基本信息。2014年,这批文物被运到中国丝绸博物馆,开始正式修复。


龙袍修复前、后



团寿长袍修复前、后

“修旧如旧”
国丝的修复团队经过了整整一年的研究,才制定出了最后的修复方案。
慈禧穿在最外层的那件龙袍,当时只是被加封在了装照片的玻璃镜框里面,整件衣服被压得扁扁的,两条袖子被折叠起来,折痕处都发生了断裂。修复团队把龙袍从玻璃里拿出来的时候也非常小心,因为在镜框里待的时间久了,部分面料可能会粘附在玻璃上。
取出之后,先要对龙袍进行消毒和清洁,通常是用棉签沾取有机溶剂,一点一点地对局部进行清洗。清洗干净之后,要对龙袍进行整形,把经纬线扭曲变形的地方,调整到正常合理的“经直纬平”的状态。


串珠堆绫彩绣荷花鞋面修复前、后

慈禧脚上穿着的绣花鞋,原本在鞋身与提跟的地方,用堆绫绣的方式绣满了荷花,鞋头装饰了缨穗,以万字曲水纹锦镶边,非常精致。修复师拿到手的时候,只剩下了一个破破烂烂的鞋面,他们自己给补上了鞋底,才还原了鞋子的立体形状。




团寿长袍绦带理顺前、后

再如那件团寿长袍,衣服边缘本来有很多装饰作用的绦带,拿到手的时候已经散成了一团乱麻。修复团队要把它们一根一根地捋顺,再重新固定在衣服边缘处。
陀罗尼经被是修复难度最高,也是最后一件修复成功的。因为面积大、做工细,11位修复师每天轮班,修了五六个月才完成。
为了找到和经被厚度相近的缎子,修复师跑遍了杭州的面料市场,最后才在一家做床上用品的店里,定制了一些布料,买回来之后再染成类似的颜色。
在修复过程中,除了依据文物本身残存下来的信息,修复团队也查询了很多相关的资料。曾经参与了清东陵发掘项目的研究人员于善浦,就在著作中详细记录了地宫中的文物状况,给修复过程提供了依据和参考。


中国丝绸博物馆

修复文物的中国丝绸博物馆位于杭州的西子湖畔,是第一座全国性的丝绸专业博物馆。单就纺织品文物来说,中国丝绸博物馆的鉴定和修复团队的专业性在全国数一数二。
清代是杭州丝绸生产的鼎盛时期,皇帝批阅用的奏折就是从“杭州织造局”出来的。如今,杭州织造局早已不复存在了,百年前的文物又被送回杭州修复,令人感慨。




王淑娟介绍,清东陵的这批文物主要使用了物理修复,也就是采用和文物面料风格一致的面料,衬在文物破损部位的下面,通过相应的针法将背衬材料和文物缝合起来,相当于对文物做了整体加固。
除了擅长修复丝绸织品以外,国丝的修复团队还修复过棉、麻织品,来自新疆的毛织品,他们见过的最细的丝线,只有头发丝的九分之一。


修复孔子博物馆藏的明代妆花纱蟒衣

很多古代服饰上还有各类装饰品,材质也不单一,金属线、羽毛、贝壳都可以做装饰物,这些特殊材料需要特别的修复和维护。
他们也遇到过一些历史更久的织物,基本一碰就碎,就会先采用丝蛋白加固的化学方法,从微观的分子层面进行加固,再进行物理修复。


现在,他们正在修复一件来自西周时期的国博收藏的麻裤,这也是目前人们所能见到的最早的一条裤子实物。
到了近现代的纺织品,他们修复过袁世凯在登基时候所穿的一套制服,鲁迅纪念馆委托修复的一套鲁迅先生穿过的日常服装等。
所有步骤完成以后,修复团队还要撰写修复报告,记录文物的修复全过程。这个档案会一直跟着文物走,为以后可能的修复提供参考。


修复团队和陀罗尼经被合影

馆内20余名修复师,全都是女性,最资深的已经工作了20余年,最年轻的是一位97年的小姑娘。“全国从事纺织品文物修复的男生也很少,大部分都是女生,可能因为纺织品文物的修复需要能耐得住性子,心灵手巧,女性占据更大的优势。 ”
在王淑娟看来,每一件来到馆里的文物就像是上了年纪的老人,各种生理机能都退化得比较厉害;而修复师就像是外科医生,先对病人进行一系列的检查,然后对症下药。
“虽然我们不能让文物完全重现当年的芳华,但是最起码到目前为止,它的病害已经稳定了。”正如王淑娟所说,至少要让文物先活下来,这是最重要的。
部分素材提供:中国丝绸博物馆
 
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