[Calm]

由於時代巨變，隔代人差別太大。

有能力的話讓父母過好他們喜歡的生活方式就好。

國內啃老，或變相剝削老人當保姆，是很不好。

出了國，心懷未能照料的內疚，補償方式也要實惠，覺得請老人來長住，是苦了他們。

另一方面：

社會上你見到的老人有那麼多陋習，甚至“壞人變老了”，並不因為是你的父母就例外了。有的老人雖然生養了子女，但人性並不善良，或行為舉止並不值得尊敬。你也改變不了他們，只要他們自已過得好就行。

更深來說，你對自已的子女最大的期望，是不是希望他們過得好（哪怕自已受點委屈）？

你會選擇不去幹擾他們，麻煩他們。

那麼你對自已的父母呢？要不要雙重標准？

+++++

中國古人和外國哲人都說過，父母當時只圖一時之快而生出孩子，所以出生並非恩德。只有以後的撫育才是。

以前沒有節育時，婦女能生十多個，也很抱怨。

再看看爛黑男女，濫交後濫生濫養，還不如非洲草原上的野獸顧惜孩子。

[明娘娘]

哈哈哈，漫畫人物是黑龍江的倪大紅

[BC測量師]

中國宣揚滴是家國一體，忠孝一體，孝順而延至忠君。

[本呐比經略]

孝順孝順，光孝不行，還得有順。。。

[明娘娘]

BC測量師 寫道:

中國宣揚滴是家國一體，忠孝一體，孝順而延至忠君。

也被與民爭利的政府用作不擴大社會福利的甩包的借口

[⑩頭鳥]

嚴肅的話題

[明娘娘]

⑩頭鳥 寫道:

嚴肅的話題

985院校本科以上的才有可能參與討論進去呢。。

[Calm]

BC測量師 寫道:

中國宣揚滴是家國一體，忠孝一體，孝順而延至忠君。

說得是。
勸忠，也是忽悠糊弄。就是要把保全君主作為當然義務。
勸孝，也含有養兒防老的自私動機。

最欣賞古人的哲思，有以下幾種：

中庸
慎獨
已所不欲，勿施於人 -- 更高境界是“已之所欲，亦勿施於人”。

王陽明總結：知易行難。

[bbsang2]

Calm 寫道:

說得是。 勸忠，也是忽悠糊弄。就是要把保全君主作為當然義務。 勸孝，也含有養兒防老的自私動機。 最欣賞古人的哲思，有以下幾種： 中庸 慎獨 已所不欲，勿施於人 -- 更高境界是“已之所欲，亦勿施於人”。 王陽明總結：知易行難。

自古忠孝難兩全

[明娘娘]

bbsang2 寫道:

Calm 寫道: 說得是。 勸忠，也是忽悠糊弄。就是要把保全君主作為當然義務。 勸孝，也含有養兒防老的自私動機。 最欣賞古人的哲思，有以下幾種： 中庸 慎獨 已所不欲，勿施於人 -- 更高境界是“已之所欲，亦勿施於人”。 王陽明總結：知易行難。 自古忠孝難兩全

中國的這一套忠孝哲學，的確有相當一部分程度是統治者的忽悠哲學，俺黨建政後打砸過這套哲學，最近十幾年又刻意提起，是忽悠民間，為政府違背養老社會福利承諾，削減或者不建立福利制度甩包、解壓。。過去十來年國內一些大型綜藝節目裡的男女嘉賓們也是張口閉口這一套，其實就是沒見過世面還自以為是的傻！