香港知名作词人林夕首次出席台北六四纪念会。（记者夏小华摄）
30多年创作四千首脍灸人口歌曲的香港知名词作者林夕，五年前移居台湾。周四他首次参加在台湾举行的六四纪念集会，以香港话高喊：“天灭中共、结束一党专政”。林夕接受自由亚洲电台采访表示，享受在台湾还能纪念六四的自由。
“这句话在香港很危险。可是我身为一个香港人 ，或身为一个人，我不怕 。‘天灭中共！结束一党专政！’”
在香港有“词神”之称的知名作词人林夕，现身台北自由广场的“烛光悼六四”集会，高喊“天灭中共””、“结束一党专政”。林夕刻意强调要以母语、广东话讲，他认为北京通过港版国安法后，早晚会灭掉广东话，因为这是消灭一个文化、民族最方便的手法。
香港知名词作者林夕首次出席台北六四纪念会。（记者李宗翰摄）
林夕说，他不会说“平反六四”，而是谴责中共政权，希望它早一点下台。这也是他当年在香港居住时，很多年没有参加维园六四纪念活动的原因。
很少公开参加六四纪念活动：不向暴政乞求
林夕：“我不会用‘纪念’这个字眼，也不会用‘平反’这个字眼，因为平反就好像从低到高的，向这个权力方，去乞求、要一个怜悯。我不会用这个。所以我有点跟他们相违背，所以我每年在自己家中点蜡烛。”
林夕认为，所谓的“纪念”，不光是回看六四事件的片段，那些片段每天、每年365天都可以看，他不认为六四惨案是一个在历史轨迹里的一个偶然，所以他宁可多看一些关于六四事件的真相，和关于中国近代史、中共政权前前后后的东西，像“暴政”这本书。林夕说，暴政历史不要遗忘，不知道历史的可怕，历史会恐怖地轮回，要提防暴政对人们的影响。
香港知名作词人林夕首次出席台北六四纪念会。（记者夏小华摄）
林夕在2015年移居台湾，谈到今年之所以第一次参加台北六四纪念活动，是看到香港政府以“防疫”这个很荒谬的理由，不批准举办了30年的悼念晚会。林夕说，第31年果然就不准办了，这象征“一国两制”正式的死亡。当然香港死亡的事很多，这是其中很重要的一个。理由不在于香港人喜不喜欢、要不要去这个晚会，“问题在于为什么从今以后不能？你给我一个文明的理由”。
在台湾享受香港人失去的权利
林夕说：“这几年我人在台湾，如果可以参加，我为什么不去多享受香港人所没有的权利呢？而且在台湾有另外一个重要性。哪怕是香港人，哪怕是台湾人，首先是生而为人。生而为人就要表达。在台湾 ，我们不怕，我们不怕中共的一派胡言。”
林夕认为，台湾以前每年六四纪念，就是“行礼如仪”表达一下，蓝绿表态。今年台北“烛光悼六四”是在台港人主办，在场两千多人中，有许多的香港人，是要向强权表达不怕。
香港知名作词人林夕（右）、铜锣湾书店老板林荣基（左）现身台北六四纪念会。（记者夏小华摄）
林夕：“能够有机会向强权表达我们不同意你，我们不怕你。我想这是个原因 。恐惧本身是什么，恐惧本身最恐怖的就是恐惧本身。你首先要有勇气，才可以有不恐惧的自由。”
林夕说，在香港喊出“天灭中共！结束一党专政！”是很“危险”，自然是因为北京刚通过港版国安法，对香港收紧管控。其实林夕早被“盯上”，他过去曾为西藏英文歌填中文词，为支持雨伞革命的歌曲《撑起雨伞》填词，后又积极声援香港反送中运动。去年出席在台北举行的“撑香港要自由”演唱会，为独立乐团灭火器乐团写新歌《双城记》，并在会上指责香港政府和中国政府破坏香港法治，之后传出他的歌曲在中国遭封杀，作词人“林夕”被改成“佚名”。
林夕为《双城记》创作的歌词：
历史总在轮回，
哪里没纪念碑
哪种悲情更悲
他们用弹药回答
不中听的喧哗
寒蝉只能 在沉默中爆发
冷血是冷血者的大麻
热血让热血者
走到遍地开花
他们用黑手打压
赤裸裸施行家法
我们用流水 变成盔甲
无耻逼迫出无畏的人
在权威之下
无权说害怕
对北京政权是否有话说？林夕说，跟中共政权讲话，等于是狗吠火车，没意思的，但还是有太多话要说。首先国安法请北京政府考虑一下，不顾虑香港人的人权，为了维持政权的稳定，要小心。当中共政权毁掉香港国际金融中心变成中国的金融中心，是作茧自缚。
香港立法会在今年6月4日通过的《国歌条例草案》规定，有侮辱国歌行为者，可罚款港币5万元或监禁3年。
林夕反问，“国歌法”算一个法律吗？在他看都是抽象的中文，不是法律的字眼。他举例，如果像他和黄之锋唱《义勇军进行曲》：“起来、起来，不愿做奴隶的人民”歌词时，不小心走音，或打了一个喷嚏，是不是被认为改旋律、不庄重而犯法？“若人大委员或是林郑月娥犯了同样问题，是不是就没事？这就随你抓，是人治了嘛。这样子的法律有意思吗？多余！”
在创作四千首歌曲的“词神”眼中，林夕认为《义勇军进行曲》歌词，挺有意思，是个大内宣。
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