颍蛔鳌傲缪颉 (发表于3年前)

坤朋

《清宫兽谱》

麢羊，一作“羚羊”。似羊而大，好栖山崖间。角多节，蹙蹙圆绕，夜则悬角木上以远害。所谓“羚羊挂角，无迹可寻”者是也。其角号为有神，能辟不祥。唐傅奕用以碎金刚石焉。出西域，今陇蜀山中有之。又，一角者产安南。

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相传，麢羊喜好独居，酷爱在山崖上攀爬。它晚上睡觉的时候，会寻找一个安全的地方藏起来。不要以为它会躲到漆黑的山洞里，它怕黑。山洞里伸手不见五指，有好多好多的蝙蝠，麢羊感到瘆得慌。相比之下，它更喜欢在亮堂的地方睡觉，在月光下就是不错的选择。然而，在月光下睡觉容易暴露自己，麢羊思前想后，想到了一个好主意。有一个地方既能看到月亮，又格外安全。为了防止掠食者和猎人趁机偷袭，它爬到山崖边的大树下，把自己的角悬挂在树上，像荡秋千一样，使四脚离地，以躲避危险。古话说“羚羊挂角，无迹可寻”，正是这个意思。不过，麢羊不能睡得太沉，否则一不小心就会坠入山崖下的万丈深渊。

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“麢”同“羚”，麢羊是一种羚羊。麢羊的螺旋状角与非洲的扭角林羚有些相似。扭角林羚的角有很多节，一圈一圈的螺纹向角的尖端盘绕。雄性扭角林羚的螺旋状角颇为壮观，显得格外强壮好斗。从麢羊夜宿山崖的习性上看，它更像是斑羚。斑羚善于攀缘，常在悬崖附近出没。不过，斑羚并不会用角将自己挂在树上。“羚羊挂角”的那种羚羊会不会因为“一失‘角’成千古恨”，所以慢慢地绝迹了呢？

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羚羊的角有多硬，它们的角会不会折断呢？

唐代贞观年间（627—649年），长安有一位来自印度的婆罗僧，号称得到了一枚佛齿舍利，说它坚硬无比，无坚不摧，任何东西撞上它都会变得粉碎。于是，长安城的老百姓从四面八方赶来，把婆罗僧围得里三层外三层。婆罗僧很淡定，他把“佛齿”放到地上，让大家检验。

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主张废除佛教的傅奕此时正卧病在床，听说了这件事，就跟儿子说：“这佛齿应该是假的。我听说金刚石无坚不摧，外物不能损伤它，独有羚羊角能击碎它。装神弄鬼之人最为可恨，你去会会婆罗僧。”于是，傅奕的儿子带着羚羊角前去挑战。果不其然，这枚“佛齿”经羚羊角一敲，应声而碎，看热闹的吃瓜群众于是一哄而散。