[Ivy Sunday]

丰富自己的内涵--《智慧篇》七十七


雪峰

　　所罗门宝藏之所以引人入胜是因为内含奇珍异宝，大自然之所以美妙绝伦是因为变化万千，超级商场之所以能吸引人是因为其内的商品琳琅满目，智者之所以高深莫测是因为他有丰富的内涵。

　　在《天启篇》我写过一篇文章叫"简单＋纯朴＝美"，这个简单不是指光秃秃寸草不生，也不是说单调乏味毫无情趣，更不是要赤裸裸一览无余，当然，更不是说头脑简单傻兮兮，而是内涵丰富有序，心灵纯美而令人赏心悦目流连忘返。

　　文章极处无奇巧，人品极处只本然，人只有内涵丰富了，才能达到伟大的平凡境界，平凡的伟大是虚幻的，纯粹的平凡也太简单，唯有走遍山川，历经大河，遍历荒漠，翻越顶峰后平静下来的平凡才是人中的极品。

　　《济公传》中的济公比亿万富翁更富裕，济公是那么地简单，"鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟也破，"但我们猜不透他到底拥有多少宝藏，他好像一无所有，却能点石成金，他好像无所作为，但却无所不为，我们可以说，济公的内涵异常丰富。

　　有宗教大德教育其徒子徒孙只进一个门，只念一本经，只拜一个师，只图一个功，我不以为然，假如我当师父，我会先让弟子们进出所有的宗教，去读天下的所有经典，去多多地拜师，去修炼各种法门，也走走旁门左道，也尝尝野果，唯有如此，才能获得大智慧，才能辨别是非，才能游刃有余，才能独辟奇径，才能平静下来，才能"复归于婴儿，复归于无极，"才能复归于平凡。

　　这就是说，不要只读马克思主义，也去读读《圣经》、佛经，否则，永远是单极的偏见，学科学的，去接触一些灵学知识，基督教徒和穆斯林也读读佛学典籍，修密宗的也去了解一些赛斯欧林等的新时代知识，读《道德经》的去体验一下奥修的人生，听听《与神对话》在说些什么，学气功的也探索一下风水、麻衣相、星相、手相、姓名学、阴阳五行学的原理，学瑜珈的去推演一下八卦，算命的跳大神的去了解一些有关量子力学和宇宙全息的知识，学天文和寻求外星人的人不妨去探索一下反物质世界的庞大和奇妙，冥思静修的去玩玩什么中功falun功自然功璇玑功太极功等等旁门左道，整天在概念上打转转的求道者时不时地与小孩子们一起玩玩泥巴，玩泥巴也能玩出道来，精明的商人能看到处处有赚钱的机会，遍地是金钱，开了法眼的智者会处处领略到禅机，吃饭喝水睡觉玩扑克打麻将等等都是道法，处处灵光闪现，总之，要丰富自己的内涵，植物的茁壮生长靠阳光水分二氧化碳，也要靠足够的氮磷钾等养分，成熟的人生要靠上帝，靠道，靠自身具有的丰富内涵，简单是美的，但简单到无知不仅不美，却是很丑陋的。

　　大自然的奥妙被层层包裹着，仁慈的上帝既照顾活得简单的生命，更奖掖哪些不畏艰险劳苦攀登的探索者，生活越简单越好，但头脑越复杂越好，当我们具备了丰富的内涵，看到了物质世界和反物质世界的奇妙精彩，窝窝头的味道就更加地香甜了。

　　从简单走向复杂，再从复杂走向简单，前一个简单与后一个简单有天壤之别，同样一杯水，对前一个简单而言，仅仅是一杯水，对后一个简单来说，那是一个丰富多彩的奇妙世界，同理，同样是一个人，若没有丰富的内涵，仅仅是一个活动着的物体而已，若有丰富的内涵，那简直是一个装满了奇珍异宝的辉煌宫殿。

　　谁愿意与植物人打交道？没有几个人，为什么？因为太单调。单调就乏味，乏味就无趣。

　　人啊，从表面上看起来，除了相貌的差异再没有多大的差别，但一旦深入其内心世界，差异可就大了，读不完的篇章，阅不尽的沧桑，看不完的景色，赏不尽的味道，有丰富内涵的人令人着迷，你恨不得把他（她）吃了，人们常说的"爱死你了！"大概就是这么一种感觉。

　　人与人之间的差别在于思维的能力，我把思维依次分为物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维八大思维，每一种思维就是一个境界，思维能力越强，越接近仙佛神，但要达到更高的境界，最好的法门是先丰富自己的内涵，没有油盐酱醋大香花椒桂子丁香良姜胡椒等等调料，难以做出佳肴。

　　亲爱的，丰富丰富自己的内涵吧。

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