[2蔡平]

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“孝”是古人很看重的理念之一，它也是儒家家庭伦理的核心。清代作家王永彬在《围炉夜话》一书中写道：“百善孝为先，万恶淫为源”。《孟子·滕文公上》中记载了世人应遵循的五种人伦关系，其中包括“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。” 由“父子有亲”引申下来的含义便可以理解为作为子女的应当孝顺父母，不做出伤害父母的事。

古代流传下来的“孝”的故事很多，记述了古人明“孝道”并尽力去实践“孝”的故事。故事所记述的主人公上至帝王下至普通老百姓，然而“孝心”并不会因为地位的不同而有所区别。

[b]汉文帝为母亲薄太后亲尝汤药[/b]

汉文帝亲自侍候在母亲身边，每次给母亲的汤药煎好后，他会先亲自尝试，否则不敢拿给母亲服用。（图片：选自陈少梅绘《二十四孝图》）

西汉时期的汉文帝名字叫刘恒，他是汉高祖刘邦的第四个儿子。在他还没有登基之前，他的父亲就把他封为代王。汉文帝对他的母亲薄太后非常孝顺，从来没有冷漠、不尊敬的态度。有一次他的母亲生病，持续了三年之久，汉文帝亲自侍候在母亲身边，悉心周到地照顾她。因为思虑母亲的疾病，汉文帝难以入睡，看护母亲十分辛劳。每次给母亲的汤药煎好后，他会先亲自尝试，否则不敢拿给母亲服用。汉文帝这样孝顺母亲，因此他仁孝的名声传遍天下，得到很多人的称赞。 

[b]淳于意小女儿缇萦上书救父亲[/b]

淳于意最小的女儿名字叫做缇萦。（图片：出自〔清〕上官周作《晚笑堂竹庄画传》）

淳于意是汉朝临淄人，他拜齐国的名医阳庆为师，从他那里学到了精湛的医术。淳于意曾经担任齐国太仓令。在他的老师逝世后，他自愿放弃官职，改为从医。因为淳于意为人刚正有义气，他在行医时得罪了一名有权势的人，导致他被陷害，并被押往京城治罪。淳于意最小的女儿名字叫做缇萦，虽然她是一个弱女子，但她竟不辞劳苦、长途跋涉跟随父亲前往长安城，向皇帝申诉其中的冤屈。她的陈情书上阐明了肉刑的害处，并诉说了她父亲在担任官员时清廉、爱护百姓，行医时施仁济世的表现。现在他遭受到无中生有的冤枉，其实是别人捏造罪名陷害于他，缇萦甘愿作婢女来替父亲赎罪。汉文帝感慨于缇萦的一片孝心，赦免了他的父亲，并诏告天下废除了肉刑。

[b]12岁的刘兰姐劝婆婆孝顺太婆母[/b]

一天深夜，刘兰姐进入婆婆的房间，跪着哭泣不起来。（网络图片）

明朝时，在绝兴山阴的地方有一户杨家。杨家有一个童养媳，被唤做刘兰姐，年纪只有十二岁。然而小小年纪的刘兰姐就明理透彻，亲自侍奉她的婆婆并且非常勤快。她的婆婆王氏经常冒犯长辈，常骂刘兰姐的祖母老而不死，很讨厌她，所说的话非常不尊敬。一天深夜，刘兰姐进入婆婆的房间，跪着哭泣不起来。婆婆惊讶地询问其中的缘故，刘兰姐回答说:  “我担心婆婆不尊敬太婆母，媳妇我如果把这个作为榜样。等日后婆婆年纪大了，也把婆婆看作令人讨厌的东西，那么婆婆如何能承受得了这样的打击呢! 太婆母长寿，实在是我们家族的幸运，请您再三考虑。”王氏听到她的劝告，一下子认识到了自己的错误，她懊悔并且醒悟，眼含着眼泪叹息说：“你的良言教我懂得了许多! ” 于是王氏改正了以前的错误，变得温柔、谦卑和恭顺，非常孝顺。刘兰姐侍奉她的婆婆王氏，也极尽孝道。

【size=20][b]四兄弟争相孝顺父母[/b][/size]

子孙、儿媳争着端菜、敬酒，赡养老人，全家非常和乐融融。（网络图片）

清朝时，在长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟。因为家里贫困，他们年幼的时侯，就被父母卖给富户当童仆。等到他们长大后，各自都节俭、勤奋，自食其力换回人身自由后返回了家乡。他们建了自己的房子，房子互相挨着，并娶了妻子。四个兄弟不忘父母的恩惠，争着赡养父母。他们讨论让每家轮流着赡养父母一个月，只有妯娌都不赞同，认为这样的话要经过三个月长的时间才能轮到下一家。于是商议着改为一天换一家，又认为每天轮流的话也需要三天的时间才能轮到，最终决定一家奉养一餐。大儿子家供给早餐，二儿子家供给午餐，三儿子家供给晚餐，四儿子家再供给早餐。这样依次轮流。并且约定了五天进行一次全家共烹佳肴款侍的聚会，子孙、儿媳争着端菜、敬酒，全家非常和乐融融。他们的父母享福到将近百岁才逝世。

传统文化中的“孝”告诉了人们晚辈对长辈应该持有的态度。即使在长辈不和颜悦色的情况下，晚辈也应秉持孝道，在行为和态度上恭敬、谦卑。这让笔者想到了文化大革命时亲生孩子揭批父母的鲜明对照，由于那时的宣传和鼓吹，若家人提出与当时中共党魁不同的看法，亲生的孩子也能告发父母，导致他们被关押折磨、被批斗示众甚至被枪决。反过来看，正统的中华文化教导人们，即使父母对自己态度不好时，孩子也应尽力亲自侍奉父母，没有怨言。如果长辈真有做的不对的地方，也可以好言相劝。

古老的中国拥有五千年的神传文明，这些文化为我们讲述了许多做人的道理，孔子在《论语·学而》中写道：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 在孔子看来，在真正学习课本知识之前，人们应当先拥有好的品行，这些品行包括孝顺父母、尊敬师长、认真诚信、广施爱心和亲近仁人志士。

当前很多人或许很多时候已无法意识到自己行为的缺失。有些事情在人自己看来认为是正确的，其实很多是不符合真正做人的道德规范的。或许，当人们沉下心来反思一下所作所为，多去了解正统文化对人的教导并尽力去实践它，慢慢的人们也许就会感受到，在通过努力实践的同时，收获到的不仅是一份安心和平和，也能将这份为他人付出的真心化为上天对自己的眷顾。

责任编辑：文思敏

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[松蓉]

百善孝为先，传统