[sfiawongn]

1000年前、中国有一个大文学家、叫柳宗元。有一天、他讲了一个黔驴技穷的故事、和他的名字一起流传了下来。

故事说、黔这个地方本来没有驴、但是有一个好事者、船载以人、到了黔这个地方后才发现、引进的驴没有用处、便放之山下、一天老虎发现了这个庞然大物、心里很害怕、尤其驴的一声长啸、更使老虎“大骇 ”。然而、接触几次以後、老虎发现、这只驴除了大叫之外、并没有什么真本事、便“稍近”、“日狎”。驴子当然很生气、便用蹄子踢老虎。老虎大喜、原来驴子“技只此耳”！于是、扑上去、把驴子吃掉了。

说心里话、我虽然并不怎么喜欢驴子、但我还是一直为这只黔驴不平。其一、黔驴明明是一个受害者、千百年来郄成为人们嘲笑的对象。其二、驴的身上有那么多优秀的品质、吃苦耐劳、任劳任怨、干最脏最累的活、吃最粗最差的料、郄没有获得一个公正的评价、没有一个公正的待遇。其三、驴子硕大健壮、为什么打不过老虎呢？

原来、驴过去生活的地方很贫苦、千百年来、就是面朝黄土背朝天、日出而作、日落而息。如今在家鄕实在生活不下去了、便像后人闯关东一㨾、来到黔。黔就是今天的西部、所以、若论起西部大开发、黔驴可要比我们现代人早许多年。

就像电视剧《外来妹》一样、主人公因为是外来妹的女孩、所以称外来妹。这黔驴的称呼其实是不准确的、它们并不是黔这个地方的驴、而是一只外来的驴、所以不该称黔驴而应该称之为外来驴。这外来驴来到一个新的世界、自然一切都很新鲜、所以它对未来充满了希望。常言道：“外来的和尚会念经”、这外来驴远道而来、以为在黔地一定会大受欢迎、一定会开创出一番美好的事业来。可是、外来驴想错了、这个外来的和尚在黔地的经念得相当艰难。

大凡有脾气的人、都是有些本事的、没有本事、脾气自然温顺。自然界中、兔子、羊羔之所以性情温顺、就是因为没有本事。而驴子不一様、它虽然也是食草动物、但本事很大、勤恳耐劳、适应性犟、大脑也聪明。所以驴还是有脾气的、人称驴脾气。但是、驴脾气就是再驴、也架不住几番折腾、所以、它来到黔这个地方、老虎自然要怕它、特别是它的那一声叫、更是让老虎发抖。但是、后来为什么老虎能把驴子吃掉呢？

这就是问题的关键所在。老虎出身高贵、驴子出身贫贱、老虎头上有一个“王”字、是奉天承运、人家要管着你、压着你。再说了、“犟龙压不过地头蛇”、一个外来驴面对佔山为王的老虎、只能束手无策、聽之任之。应该说、驴子开始的时候还不知道老虎的背景、还敢大吼几声、后来知道了、便还叫都不敢了。因为你想在这里呆下去、繁衍生息、就得俯首帖耳、就不能反抗。如果和老虎斗一下、不仅自己不得好、就连自己的子孙後代都遭殃。

言归正传。柳宗元写完《黔驴技穷》之后、本以为驴子不会再到黔这个地方来了、因为来了也没有用武之地、而且还要冒被老虎吃掉的危险。可是他发现、还是有大量的驴子源源不断地到黔这个地方去。他觉得很奇怪、干是柳宗元先生便也“船载以人”、到黔这个地方去考察一番。

一天、柳先生带着他的学生们来黔地一座大山之侧、见一头母驴在坟墓前痛哭、便上前询问：“你哭得那么伤心、一定有很痛苦的事吧？”

那头母驴说：“我的公公被老虎吃了。”

聽了母驴的话、柳先生心里很难过、“看来你们在这里的日子的确很难啊！”不过柳先生还有些不明白、便问道：既然如此、那你们为什么不离开这里、回家推磨耕地呢？如果想回去、我一定帮助你们。”

母驴流着眼泪说：“先生啊、你要是可怜我们、就千万不要这様做。虽然这个地方不拿我们当驴看、至少我们还能活下去。要是我们都离开这里、回到原籍、我们恐怕还活不到今天呢！我们虽死于此、比吾乡邻之死则已后矣、又安敢抱怨呢？”

柳宗元闻而愈悲。他感慨地说：“以前聽说“黔驴技穷”、吾尝疑乎是、今以母驴观之、犹信。呜呼！孰知推磨耕地之毒、有甚于黔驴者乎！故为之说、以俟夫观人风者得焉。”

[sfiawongn]

这篇文章有些警世—移民後立足新地盆的意见、

有本事的人始终会得到好收益兼渐渐进入好的境界！

多些了解文章内函、应该可以改变新移民的正确思想！

[HongMei]

以古豊今 很有启发

在老家有老虎

在新家至少还有苟延残喘之际啊

[唏嘘]

怀才不遇也是有的

[sfiawongn]

唏嘘 写道:

怀才不遇也是有的

似个预言故事、有人受到优良的启发、
立即改变人生的新思考、有人得到益处！
不可自视过高、把别人不放在眼内。
一山还有一山高、天外有天、
人上有人啊！