[Ivy Sunday]

《传道篇》三十：什么是道 道在哪里

雪峰

　　《圣经》"约翰福音"第一章第一节这样描述："In beginning the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god. This one was in beginning with God. All things came into existence through him, and apart from him not even one thing came into existence."许多中文《圣经》译本是这样翻译的："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在，万物是籍着他造的，凡被造的，没有一样不是籍着他造的。"

　　从中我们获悉：1。宇宙初始时，道已经存在，或者说，宇宙未形成前，道已经在那里了；2。道与神同在，道就是神，神代表道；3。万物是神造的，且是籍着道造的，不籍着道，神造不出万物。

　　老子在《道德经》中阐述道："道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。""道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。""道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。"

　　从老子的阐释中我们认识到：1。道的内涵和外延是难以描述的，道是空无，但万物之始却来自道，道是万物之母，是万物之宗，所以，道包含了一切，道是实有；2。道空虚，然而其作用却无穷无尽，深不可测，不露锋芒，却能化解一切纷扰，涵蓄光耀，混同尘垢，无形无象，若存若亡；3。道"象帝之先"，神诞生前道已经存在；4。道"惟恍惟惚"，给人以恍惚之感。什么是恍惚呢？"无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。"这种认识和感觉是什么呢？是浑沌状态，无边无际，无招无式，看似纷乱，却井然有序，其中有象、有物、有精、有信、有情、有义。

　　佛陀释迦牟尼在《金刚经》中开示道："凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。""若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。""如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。"

　　从佛陀的开释中我们认识到：如来就是道，道就是如来，名相虽异，实质为一。

　　综合《圣经》、《道德经》《金刚经》的阐释，我们基本可以认识到，道有如下属性。

　　　 一、道是如来，是宇宙之母，万物之宗。
　　　 二、道是神首，宇宙万物是神靠着道创造出来的。
　　　 三、道空虚，却包含万物，正如《心经》所言，"空即色，色即空。"
　　　 四、道能运化宇宙万物，宇宙万物皆在道的运化之中。
　　　 五、道是一，整个宇宙就是道一，任何一个物体、生命、现象都是道一，所以，宇宙全息。
　　　 六、道是浑沌，一切皆在道中，外表看似纷乱，内里一切井然有序，"天网恢恢，疏而不漏。"
　　　 七、道有精有信有情有义，道不是无情物。不是无信物。
　　　 八、自然界的一切法则是道的体现，人的生老病死和人类社会的兴亡盛衰也是道的体现。

　　那么，道在哪儿呢？

　　答：道在一切中，道在吃喝拉撒行住坐卧中，道在植物生长开花结果中，道在打架斗殴偷盗抢劫中，道在海浪汹涌风暴闪电中，道在鸟儿飞翔鱼儿觅食中，道在恋人心跳仇人眼红中，道在人们的交流争吵中，道在股市升跌公司破产中，道在政权更迭王朝兴衰中，道在生老病死幸福忧愁中，道在梦中，道在幻中，道在水中，道在山中，道在天空中，道在土壤中，道在头脑中，道在心窝里，道在过去中，道在未来中，道在一切时空中，道在万事万物中。

　　如何求道？请看下一篇--《如何求道》

[温东小兵]

没道理。


不管有没有人，都会有道。不管有没有上帝，都会有道。

道和神没关系，神不在，道亦在；道不在，神更不在。

聪明正直而为神，所谓聪明是明道，所谓正直是行道。

[温东小兵]

我的建议是：看圣经不要看中文版本，至少是英文的，如果你能看拉丁文的最好。

中文的圣经是各教派传教士到中国以后翻译的。至少有两个问题：

其一，传教士的中文水平并不高明，骗普通人可以，骗接受过高等中文教育的人满完。

其二，为了让中国人接受圣经，不论是哪个派别的传教士都在中文版本里使用了中国原有的一些宗教或者社会概念。这其实是和圣经本意不符的。虽然在以后的各次改版中逐渐修改过，但是其用词无论是和原来的圣经，还是和中国文化中的意思都有很多的不同，这一点要特别注意。

最后，中国人曾经有过将儒释道三教合一的尝试，后来又想把天主教和基督教也一并归宗。这其实是很不合适的。

[被禁止的用户]

温东小兵 写道:

我的建议是：看圣经不要看中文版本，至少是英文的，如果你能看拉丁文的最好。 中文的圣经是各教派传教士到中国以后翻译的。至少有两个问题： 其一，传教士的中文水平并不高明，骗普通人可以，骗接受过高等中文教育的人满完。 其二，为了让中国人接受圣经，不论是哪个派别的传教士都在中文版本里使用了中国原有的一些宗教或者社会概念。这其实是和圣经本意不符的。虽然在以后的各次改版中逐渐修改过，但是其用词无论是和原来的圣经，还是和中国文化中的意思都有很多的不同，这一点要特别注意。 最后，中国人曾经有过将儒释道三教合一的尝试，后来又想把天主教和基督教也一并归宗。这其实是很不合适的。

对于中国人，圣经是几千年前、几万里外的人类故事和思想，没有背景知识，理解不了其原意是自然的。中文读不明白，英文会更糊涂。

人虽然不能理解圣经，却好解读圣经。生搬硬套、胡搅蛮缠、离题千里、一塌糊涂。

[被禁止的用户]

不知道是真信还是假信。

[Ivy Sunday]

温东小兵 写道:

我的建议是：看圣经不要看中文版本，至少是英文的，如果你能看拉丁文的最好。 中文的圣经是各教派传教士到中国以后翻译的。至少有两个问题： 其一，传教士的中文水平并不高明，骗普通人可以，骗接受过高等中文教育的人满完。 其二，为了让中国人接受圣经，不论是哪个派别的传教士都在中文版本里使用了中国原有的一些宗教或者社会概念。这其实是和圣经本意不符的。虽然在以后的各次改版中逐渐修改过，但是其用词无论是和原来的圣经，还是和中国文化中的意思都有很多的不同，这一点要特别注意。 最后，中国人曾经有过将儒释道三教合一的尝试，后来又想把天主教和基督教也一并归宗。这其实是很不合适的。

您怎么看《告别娑婆》《奇迹课程》 ？你觉得《奇迹课程》是耶稣授意的吗？

[Ivy Sunday]

温东小兵 写道:

没道理。 不管有没有人，都会有道。不管有没有上帝，都会有道。 道和神没关系，神不在，道亦在；道不在，神更不在。 聪明正直而为神，所谓聪明是明道，所谓正直是行道。

道是否是意识？如果不是意识，所谓的聪明正直又是什么？

[Ivy Sunday]

刘素非 写道:

对于中国人，圣经是几千年前、几万里外的人类故事和思想，没有背景知识，理解不了其原意是自然的。中文读不明白，英文会更糊涂。 人虽然不能理解圣经，却好解读圣经。生搬硬套、胡搅蛮缠、离题千里、一塌糊涂。

《奇迹课程》中耶稣对指出一些人们对《圣经》中误解很深的地方。如 人们称我为“上主的羔羊，除免世罪者”，一点也不错，可是若把那羔羊描绘成血淋淋的模样，就表示还没有真正懂得它的象征意义。你应这样懂才对，它纯粹象征着我的纯洁无罪。狮子与羔羊并卧一处，象征力量与纯洁无罪并非互不兼容，它们本来就是和平共存的。“心灵洁净的人是有福的，因为他们将享见上主”，这两种说法所指的其实是同一回事。洁净的心灵必了知真理，这是它的力量所在。它把纯洁无罪与力量衔接起来，而不与软弱勾结，故它绝不会把毁灭与纯洁无罪混为一谈。

[Ivy Sunday]

SW001 写道:

不知道是真信还是假信。

相信自己的判断，用心感受

[被禁止的用户]

Ivy Sunday 写道:

《奇迹课程》中耶稣对指出一些人们对《圣经》中误解很深的地方。如 人们称我为“上主的羔羊，除免世罪者”，一点也不错，可是若把那羔羊描绘成血淋淋的模样，就表示还没有真正懂得它的象征意义。你应这样懂才对，它纯粹象征着我的纯洁无罪。狮子与羔羊并卧一处，象征力量与纯洁无罪并非互不兼容，它们本来就是和平共存的。“心灵洁净的人是有福的，因为他们将享见上主”，这两种说法所指的其实是同一回事。洁净的心灵必了知真理，这是它的力量所在。它把纯洁无罪与力量衔接起来，而不与软弱勾结，故它绝不会把毁灭与纯洁无罪混为一谈。

人虽然不能理解圣经，却好解读圣经。生搬硬套、胡搅蛮缠、离题千里、一塌糊涂。