流浪200年 这个民族终于入中国籍
流浪200年,2003年达曼人终于加入中国国籍,如今家家悬挂五星红旗
2003年5月，国务院批准一个叫达曼的民族加入中国籍。第二年，我国政府正式接纳达曼人为中国公民。从这一刻开始，流浪边境200多年、被称为“东方吉普赛人”的达曼民族，终于结束了流浪生活，有了归属感。18年过去了，达曼人现在生活怎么样了？
当今世界上，存在一个拥有1200万人口的世界性流浪民族，它就是吉普赛人，也叫罗姆人，至今没有一个国家愿意接纳他们。世界各国对他们的称呼不一样，英国叫他们吉普赛人，西班牙称之为弗拉明戈人，俄罗斯叫他们茨冈人。
关于吉普赛人的来源，说法不一。有学者称，穆斯林占领印度北部后，俘虏们沦为奴隶的同时，他们逐渐发展出了独特的文化。有学者说，印度低种姓的印度教徒应征入伍，成为雇佣兵后变成刹帝利，被派去抵御伊斯兰入侵者。就这样，他们从南亚来到了中东地区，公元1000年离开伊朗去了欧洲，并一直留在那里，一部分人去了美洲。
为什么说吉普赛人来自印度？
因为直到今天，印度北部都有和吉普赛人长得很像的民族存在。他们都是长脸，呈下窄上宽，眼睛又大又明亮，鼻梁长高直，脸上的表情很冷漠，还带着一些神秘感。吉普赛人不会与外族通婚，而且结婚年龄偏低，族人在12岁左右就结婚了。
虽然吉普赛人遍布世界各地，但他们过了一千多年的流浪生活，没有固定的住所。
或许是因为他们难以融入其他民族的生活，在别人看来，他们是小偷、人贩子、乞丐，“不是什么好人”。
或许是因为其他原因，总之，吉普赛人不被当地人接受和认可，使得他们遭受了不少迫害。
在第二次世界大战中，纳粹德国除了大肆屠杀犹太人之外，吉普赛人也成了他们肆无忌惮杀害的对象。大量吉普赛人被关进集中营，然后被德国法西斯屠杀。据了解，当时至少有40万吉普赛人不幸遇难。
1979年，联合国公开承认吉普赛人是一个民族，但他们还是遭到了其他民族的排挤，其身份得不到承认，生存环境艰难。他们之所以得不到认可，是因为身份问题。语言学家、人类学家就吉普赛人是不是一个单一民族问题展开了激烈讨论。有些专家认为他们是一个单一的民族，而有的专家认为它是由多个民族混合而成。专家们争论不休，吉普赛人就无法得到认可，他们的合法权利也就得不到保障。
一直到今天，吉普赛人仍没有被世界认可。跟吉普赛人比起来，达曼人就幸运多了。即便达曼人曾过了200多年的流浪生活，但至少他们现在已经有了归属。
在尼泊尔中部地区，有一个叫廓尔喀的部落。它起源于十四世纪的北印度月亮族契托尔王朝，廓尔喀人坚信自己是雅利安人的月族，他们信奉印度教，认为自己是“牛的保护者”，才有了廓尔喀这个名字。
逐渐强大起来的廓尔喀人，野心随之膨胀，有了称霸尼泊尔的念头。为此，他们不断扩大自己的势力，等待机会统一尼泊尔。经过不懈努力，廓尔喀人在里什·拉吉·巴克拉塔的带领下，于1769年推翻了玛拉王朝的统治，成为尼泊尔新的领导者，并建立了沙阿王朝。此后，人们将尼泊尔人称之为廓尔喀人。
建立统一的王朝之后，廓尔喀人不满足于现状，毕竟尼泊尔的国土以及资源都有限。英国等西方国家的迅速崛起，激发了沙阿王朝统治者的信心，决定效仿西方国家，通过对外扩张来扩大版图。崇尚武力的廓尔喀人不断征战，领土得到了扩张。巅峰时期，沙阿王朝的国土是现在尼泊尔的3倍。节节胜利，让廓尔喀人变得有些不知天高地厚。
与尼泊尔北部接壤的中国西藏，成了沙阿王朝打算入侵的对象。当时，中国还处于乾隆的统治之下。虽然清朝经历“康乾盛世”后，开始走下坡路，有了衰败的迹象。但是，瘦死的骆驼比马大，不知道沙阿王朝哪里来的勇气入侵清朝。
1788年，沙阿王朝派军入侵中国西藏，企图抢夺西藏寺庙中的财富，“廓尔喀战役”爆发。无论哪个朝代，中国人对领土都是寸土不让。况且，乾隆当了好几十年的皇帝，也是有两把刷子的，岂容一个小国家挑衅他的威严？
于是，他命四川提督成德等人率领3000清军赶往西藏，打击来犯之敌。另一边，西藏的驻军也在抵御廓尔喀人的入侵。
等成德率军赶到日喀则时，廓尔喀人已经被打败，仓惶撤离。随后，沙阿王朝提出议和，毕竟识时务者为俊杰。驻藏官员在没有取得乾隆和清廷同意的情况下，私自同意了沙阿王朝提出的议和。殊不知，这一切都是敌人的缓兵之计。
1791年，沙阿王朝趁驻扎在西藏的清军不多，大举入侵西藏。一时间，后藏地区被廓尔喀人侵占，侵略者在占领地大肆抢掠，给当地老百姓带来了巨大灾难。无奈之下，达赖喇嘛、班禅只好向清廷求援。
对整个清朝来说，西藏是不可分割的一部分，任何人不能侵略此地。乾隆和大臣们商议后，立即派福康安大将军率领10000多名清军前去西藏收复失地，击退廓尔喀军。福康安部每天行军18个小时，只为了早点儿到达目的地。
廓尔喀军和清军在武器装备、战斗力上是有明显差距的，因此双方交战后清军会取得胜利，是意料之中的事。双方6次交手，都以清军的胜利告终。4000多名廓尔喀军被清军歼灭，福康安收复了后藏地区。紧接着，清军乘胜追击，一路追到了沙阿王朝首都。
清军兵临城下，沙阿王朝有被灭国的危险。这时，沙阿王朝的领导者慌了，意识到自己去挑衅强大的清朝是不自量力的行为。为避免亡国，他赶紧向乾隆求和，表示愿意成为清朝的附属国，每5年向清朝进贡。自此，两国的关系比较稳定。
虽说沙阿王朝主动挑起的战争结束了，但是有数百名廓尔喀骑兵被滞留在中尼边境。他们不敢回尼泊尔，害怕受到处罚。1814年，英国人入侵尼泊尔。该国沦为英国的殖民地后，流浪在中尼边境的廓尔喀人更没有办法回国了。
即便未来是一片黑暗，可生活还得继续。数百名廓尔喀骑兵留在两国边境，与尼泊尔人、藏族一起生活。
在藏语中，“达曼”是“骑兵后裔”的意思，这群廓尔喀骑兵有了新的名称——达曼人。
他们长期生活在藏族地区，习俗、宗教信仰都受到了藏族人的影响，跟藏族人生活习惯相似。但他们的长相，却与藏族人有些不一样。
达曼人的肤色呈深棕色，眼睛是蓝色的，而且很大，看起来跟白种人很像，只是因为长期生活在光照比较强的地方，皮肤才会变成深棕色。尼泊尔不愿意接纳达曼人，认为他们不是自己的族人。而对藏族来说，达曼人是外来民族，同样不会接纳他们。身份得不到承认，他们只能游走在中尼、中印边境，没有房子可住，也没有土地可以耕种，基本生活都得不到保障。
从历史的角度来说，达曼人是廓尔喀人的后代，尼泊尔人应当接纳他们。事实却是，他们已经被尼泊尔抛弃。对印度或者其他国家来讲，不愿意冒着巨大风险收留一群来历不明的人。
没有国籍，达曼人的基本权利得不到保障，长期过着颠沛流离的生活。为了活下去，达曼人当背夫、铁匠，做木匠，给别人打杂，干最辛苦的活，拿最少的报酬。很多时候，他们连饭都吃不上。达曼人中的男性，很难娶到妻子。该民族中的女性，大都选择外嫁来改变生活环境，使她们摆脱困境。
本身族人就少，加上生活艰难等原因，生活在西藏吉隆县吉隆镇的达曼人数量很少，到本世纪初时只有200多人，可他们已经繁衍了六七代。因为达曼人跟吉普赛人一样没有固定的住所，一直过着流浪生活，且不被其他民族承认。所以，他们被称为“东方吉普赛人”。
多年来，达曼人渴望自己拥有国籍和归属感。于是，他们有了加入中国籍的想法，并为之付出了行动。为什么选择中国呢？
一是因为尼泊尔已经拒绝过达曼人的入国籍申请，如果尼泊尔愿意接纳他们，他们早就回到了尼泊尔，又怎么会在外流浪200多年？
二是因为中国是一个极具包容性的国家，且胸怀广阔，对达曼人来说，成功加入中国籍的概率更高。
三是因为中国是最佳选择，从二十世纪八十年代中国实行改革开放后，中国经济、科技等方面飞速发展，经济已处于世界前列。中国人民的生活发生了翻天覆地的变化，解决了温饱问题，逐步在摘掉贫困帽子。反观尼泊尔或者印度，本国经济发展缓慢，国内仍有大量人口在温饱线上苦苦挣扎，很多人居无定所。在这种情况下，印度和尼泊尔肯定不愿意接纳达曼人。
几百名达曼人几经周折，终于在2003年成为了中国公民。为了改善达曼人的生活，中国政府特意建了达曼新村，花费100多万元修建新的房屋供他们居住。政府出钱修路，让他们出行更方便；派专家实地调研，解决他们长期饮水困难的难题，政府在这一项目上投资了17万多元，让每一家村民都吃上了自来水；达曼人上学不用交学费，免费为他们提供学习知识文化的机会，使适龄儿童有书可读；政府给每一户村民分配了土地、牲畜，让达曼人的基本生活有保障。
既然已经成了中国50多个民族之一，西藏其他少数民族享受的东西，达曼人也有。例如每人每年会获得1000元补助，低保户每人每年能获得1400多块钱的补助，村干部、男护林员这些，都有相应的补助，还有草原生态补助等等。在中国政府的大力帮助下，达曼人结束了流浪生活，有了安稳的家。
达曼人是一个懂得感恩的民族，中国政府对他们的帮助，他们一直铭记在心。每家每户门口，都插上了一面鲜艳的五星红旗，形成了一道亮丽的风景线。由于生活在边境，一些年轻人主动参军入伍，承担起了保家卫国的责任。
巴桑，是中国西藏军区某边防团吉隆边防连的一名战士，于2015年9月入伍。这一年的5月12日，尼泊尔发生了7.5级大地震。吉隆镇受到地震影响，很多房屋出现倒塌。人民子弟兵迅速赶往灾区，抢救被困伤员，帮助老百姓转移。解放军战士的身影，给18岁的巴桑留下了很深刻的印象，决定报名参军。
初到部队，巴桑只会说藏语，与战友们交流困难。好在战友们积极帮助他学习汉语和汉字，让什么都不会的他学会了很多东西。巴桑自己成长很快，没过多久就成了部队的骨干。一次巡逻中，他和战友突遇暴雨和山体塌方。凭借对当地地形的了解，他建议连长经过这片区域时慢一点，边走边观察。
连长采纳了巴桑的建议，最终巡逻队成功避险。后来，他在接受采访时说：“国家对我们那么好，给我们修房子什么的，自己多干一点活，不能一直靠国家。”入伍5年，巴桑总想着自己多做点儿事，以此报答国家。退伍后，他将用自己的双手去创造更多的价值。
很多达曼人，跟巴桑的想法一致。因为经历过居无定所的流浪生活，所以才格外珍惜稳定生活。这一切，要归功于中国政府，他们对中国的感激之情难以言表。
达曼人原本跟中国毫无关系，如果不是中国接纳他们，准许他们加入中国籍，那么他们现在仍过着流浪生活，不知道什么时候才是个头。更没有固定的住所，上学的机会以及安定的生活。中国的包容性，再一次得到体现。
点个赞吧！您的鼓励让我们进步
已经有 104 人参与评论了, 我也来说几句吧
2003年5月，国务院批准一个叫达曼的民族加入中国籍。第二年，我国政府正式接纳达曼人为中国公民。从这一刻开始，流浪边境200多年、被称为“东方吉普赛人”的达曼民族，终于结束了流浪生活，有了归属感。18年过去了，达曼人现在生活怎么样了？
当今世界上，存在一个拥有1200万人口的世界性流浪民族，它就是吉普赛人，也叫罗姆人，至今没有一个国家愿意接纳他们。世界各国对他们的称呼不一样，英国叫他们吉普赛人，西班牙称之为弗拉明戈人，俄罗斯叫他们茨冈人。
关于吉普赛人的来源，说法不一。有学者称，穆斯林占领印度北部后，俘虏们沦为奴隶的同时，他们逐渐发展出了独特的文化。有学者说，印度低种姓的印度教徒应征入伍，成为雇佣兵后变成刹帝利，被派去抵御伊斯兰入侵者。就这样，他们从南亚来到了中东地区，公元1000年离开伊朗去了欧洲，并一直留在那里，一部分人去了美洲。
为什么说吉普赛人来自印度？
因为直到今天，印度北部都有和吉普赛人长得很像的民族存在。他们都是长脸，呈下窄上宽，眼睛又大又明亮，鼻梁长高直，脸上的表情很冷漠，还带着一些神秘感。吉普赛人不会与外族通婚，而且结婚年龄偏低，族人在12岁左右就结婚了。
虽然吉普赛人遍布世界各地，但他们过了一千多年的流浪生活，没有固定的住所。
或许是因为他们难以融入其他民族的生活，在别人看来，他们是小偷、人贩子、乞丐，“不是什么好人”。
或许是因为其他原因，总之，吉普赛人不被当地人接受和认可，使得他们遭受了不少迫害。
在第二次世界大战中，纳粹德国除了大肆屠杀犹太人之外，吉普赛人也成了他们肆无忌惮杀害的对象。大量吉普赛人被关进集中营，然后被德国法西斯屠杀。据了解，当时至少有40万吉普赛人不幸遇难。
1979年，联合国公开承认吉普赛人是一个民族，但他们还是遭到了其他民族的排挤，其身份得不到承认，生存环境艰难。他们之所以得不到认可，是因为身份问题。语言学家、人类学家就吉普赛人是不是一个单一民族问题展开了激烈讨论。有些专家认为他们是一个单一的民族，而有的专家认为它是由多个民族混合而成。专家们争论不休，吉普赛人就无法得到认可，他们的合法权利也就得不到保障。
一直到今天，吉普赛人仍没有被世界认可。跟吉普赛人比起来，达曼人就幸运多了。即便达曼人曾过了200多年的流浪生活，但至少他们现在已经有了归属。
在尼泊尔中部地区，有一个叫廓尔喀的部落。它起源于十四世纪的北印度月亮族契托尔王朝，廓尔喀人坚信自己是雅利安人的月族，他们信奉印度教，认为自己是“牛的保护者”，才有了廓尔喀这个名字。
逐渐强大起来的廓尔喀人，野心随之膨胀，有了称霸尼泊尔的念头。为此，他们不断扩大自己的势力，等待机会统一尼泊尔。经过不懈努力，廓尔喀人在里什·拉吉·巴克拉塔的带领下，于1769年推翻了玛拉王朝的统治，成为尼泊尔新的领导者，并建立了沙阿王朝。此后，人们将尼泊尔人称之为廓尔喀人。
建立统一的王朝之后，廓尔喀人不满足于现状，毕竟尼泊尔的国土以及资源都有限。英国等西方国家的迅速崛起，激发了沙阿王朝统治者的信心，决定效仿西方国家，通过对外扩张来扩大版图。崇尚武力的廓尔喀人不断征战，领土得到了扩张。巅峰时期，沙阿王朝的国土是现在尼泊尔的3倍。节节胜利，让廓尔喀人变得有些不知天高地厚。
与尼泊尔北部接壤的中国西藏，成了沙阿王朝打算入侵的对象。当时，中国还处于乾隆的统治之下。虽然清朝经历“康乾盛世”后，开始走下坡路，有了衰败的迹象。但是，瘦死的骆驼比马大，不知道沙阿王朝哪里来的勇气入侵清朝。
1788年，沙阿王朝派军入侵中国西藏，企图抢夺西藏寺庙中的财富，“廓尔喀战役”爆发。无论哪个朝代，中国人对领土都是寸土不让。况且，乾隆当了好几十年的皇帝，也是有两把刷子的，岂容一个小国家挑衅他的威严？
于是，他命四川提督成德等人率领3000清军赶往西藏，打击来犯之敌。另一边，西藏的驻军也在抵御廓尔喀人的入侵。
等成德率军赶到日喀则时，廓尔喀人已经被打败，仓惶撤离。随后，沙阿王朝提出议和，毕竟识时务者为俊杰。驻藏官员在没有取得乾隆和清廷同意的情况下，私自同意了沙阿王朝提出的议和。殊不知，这一切都是敌人的缓兵之计。
1791年，沙阿王朝趁驻扎在西藏的清军不多，大举入侵西藏。一时间，后藏地区被廓尔喀人侵占，侵略者在占领地大肆抢掠，给当地老百姓带来了巨大灾难。无奈之下，达赖喇嘛、班禅只好向清廷求援。
对整个清朝来说，西藏是不可分割的一部分，任何人不能侵略此地。乾隆和大臣们商议后，立即派福康安大将军率领10000多名清军前去西藏收复失地，击退廓尔喀军。福康安部每天行军18个小时，只为了早点儿到达目的地。
廓尔喀军和清军在武器装备、战斗力上是有明显差距的，因此双方交战后清军会取得胜利，是意料之中的事。双方6次交手，都以清军的胜利告终。4000多名廓尔喀军被清军歼灭，福康安收复了后藏地区。紧接着，清军乘胜追击，一路追到了沙阿王朝首都。
清军兵临城下，沙阿王朝有被灭国的危险。这时，沙阿王朝的领导者慌了，意识到自己去挑衅强大的清朝是不自量力的行为。为避免亡国，他赶紧向乾隆求和，表示愿意成为清朝的附属国，每5年向清朝进贡。自此，两国的关系比较稳定。
虽说沙阿王朝主动挑起的战争结束了，但是有数百名廓尔喀骑兵被滞留在中尼边境。他们不敢回尼泊尔，害怕受到处罚。1814年，英国人入侵尼泊尔。该国沦为英国的殖民地后，流浪在中尼边境的廓尔喀人更没有办法回国了。
即便未来是一片黑暗，可生活还得继续。数百名廓尔喀骑兵留在两国边境，与尼泊尔人、藏族一起生活。
在藏语中，“达曼”是“骑兵后裔”的意思，这群廓尔喀骑兵有了新的名称——达曼人。
他们长期生活在藏族地区，习俗、宗教信仰都受到了藏族人的影响，跟藏族人生活习惯相似。但他们的长相，却与藏族人有些不一样。
达曼人的肤色呈深棕色，眼睛是蓝色的，而且很大，看起来跟白种人很像，只是因为长期生活在光照比较强的地方，皮肤才会变成深棕色。尼泊尔不愿意接纳达曼人，认为他们不是自己的族人。而对藏族来说，达曼人是外来民族，同样不会接纳他们。身份得不到承认，他们只能游走在中尼、中印边境，没有房子可住，也没有土地可以耕种，基本生活都得不到保障。
从历史的角度来说，达曼人是廓尔喀人的后代，尼泊尔人应当接纳他们。事实却是，他们已经被尼泊尔抛弃。对印度或者其他国家来讲，不愿意冒着巨大风险收留一群来历不明的人。
没有国籍，达曼人的基本权利得不到保障，长期过着颠沛流离的生活。为了活下去，达曼人当背夫、铁匠，做木匠，给别人打杂，干最辛苦的活，拿最少的报酬。很多时候，他们连饭都吃不上。达曼人中的男性，很难娶到妻子。该民族中的女性，大都选择外嫁来改变生活环境，使她们摆脱困境。
本身族人就少，加上生活艰难等原因，生活在西藏吉隆县吉隆镇的达曼人数量很少，到本世纪初时只有200多人，可他们已经繁衍了六七代。因为达曼人跟吉普赛人一样没有固定的住所，一直过着流浪生活，且不被其他民族承认。所以，他们被称为“东方吉普赛人”。
多年来，达曼人渴望自己拥有国籍和归属感。于是，他们有了加入中国籍的想法，并为之付出了行动。为什么选择中国呢？
一是因为尼泊尔已经拒绝过达曼人的入国籍申请，如果尼泊尔愿意接纳他们，他们早就回到了尼泊尔，又怎么会在外流浪200多年？
二是因为中国是一个极具包容性的国家，且胸怀广阔，对达曼人来说，成功加入中国籍的概率更高。
三是因为中国是最佳选择，从二十世纪八十年代中国实行改革开放后，中国经济、科技等方面飞速发展，经济已处于世界前列。中国人民的生活发生了翻天覆地的变化，解决了温饱问题，逐步在摘掉贫困帽子。反观尼泊尔或者印度，本国经济发展缓慢，国内仍有大量人口在温饱线上苦苦挣扎，很多人居无定所。在这种情况下，印度和尼泊尔肯定不愿意接纳达曼人。
几百名达曼人几经周折，终于在2003年成为了中国公民。为了改善达曼人的生活，中国政府特意建了达曼新村，花费100多万元修建新的房屋供他们居住。政府出钱修路，让他们出行更方便；派专家实地调研，解决他们长期饮水困难的难题，政府在这一项目上投资了17万多元，让每一家村民都吃上了自来水；达曼人上学不用交学费，免费为他们提供学习知识文化的机会，使适龄儿童有书可读；政府给每一户村民分配了土地、牲畜，让达曼人的基本生活有保障。
既然已经成了中国50多个民族之一，西藏其他少数民族享受的东西，达曼人也有。例如每人每年会获得1000元补助，低保户每人每年能获得1400多块钱的补助，村干部、男护林员这些，都有相应的补助，还有草原生态补助等等。在中国政府的大力帮助下，达曼人结束了流浪生活，有了安稳的家。
达曼人是一个懂得感恩的民族，中国政府对他们的帮助，他们一直铭记在心。每家每户门口，都插上了一面鲜艳的五星红旗，形成了一道亮丽的风景线。由于生活在边境，一些年轻人主动参军入伍，承担起了保家卫国的责任。
巴桑，是中国西藏军区某边防团吉隆边防连的一名战士，于2015年9月入伍。这一年的5月12日，尼泊尔发生了7.5级大地震。吉隆镇受到地震影响，很多房屋出现倒塌。人民子弟兵迅速赶往灾区，抢救被困伤员，帮助老百姓转移。解放军战士的身影，给18岁的巴桑留下了很深刻的印象，决定报名参军。
初到部队，巴桑只会说藏语，与战友们交流困难。好在战友们积极帮助他学习汉语和汉字，让什么都不会的他学会了很多东西。巴桑自己成长很快，没过多久就成了部队的骨干。一次巡逻中，他和战友突遇暴雨和山体塌方。凭借对当地地形的了解，他建议连长经过这片区域时慢一点，边走边观察。
连长采纳了巴桑的建议，最终巡逻队成功避险。后来，他在接受采访时说：“国家对我们那么好，给我们修房子什么的，自己多干一点活，不能一直靠国家。”入伍5年，巴桑总想着自己多做点儿事，以此报答国家。退伍后，他将用自己的双手去创造更多的价值。
很多达曼人，跟巴桑的想法一致。因为经历过居无定所的流浪生活，所以才格外珍惜稳定生活。这一切，要归功于中国政府，他们对中国的感激之情难以言表。
达曼人原本跟中国毫无关系，如果不是中国接纳他们，准许他们加入中国籍，那么他们现在仍过着流浪生活，不知道什么时候才是个头。更没有固定的住所，上学的机会以及安定的生活。中国的包容性，再一次得到体现。
点个赞吧！您的鼓励让我们进步
已经有 104 人参与评论了, 我也来说几句吧| 分享: |
| 注： |
